“如此甚好”，道友要去，
“以吾等之交情，“道友，吾等今日就此别ี过，鸿均说到，贫道也得要去收拢龙、凤、白虎以及玄武四族，更何况眼前的两人。把自己对两ä仪之道之中ณ除了自己&#，贫道必亲自上门拜访，届时再与道友品茗论道”。随即又转过头&#，道友有何事但说无妨”
在见识到讲道的好处后，鸿均讲得就更加卖力，为日后，一个是日后要传承自己้道统的开山大弟子，一个ฐ是多次有恩于自己้的至交好友，因此他也不藏私，待狮族城池建成之日，听得天狮兄弟俩人尽皆如痴如醉。
天狮讲道，只见他突然睁开眼睛，对着眼前的衍狮说到，“皇天徒儿”。
待，没有出现天花乱坠、地涌ไ金莲的异象，但却是听一旁的两ä人都如痴如醉。那鸿均虽然不会来改修天狮的四象大道，但所谓大道相通，他可以借着四象合一重演混沌，再由á混沌之中ณ开辟出阴阳，却是对他自己้的两仪大道颇有益处。
“天之ใ道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之ใ；有余者损之，不足者补之ใ。天之道，损有余而补不足。人之道，以不足而奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为ฦ而不恃，功成而不处，其不欲见贤。道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之ใ宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天长地久ื。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为ฦ二仪，二仪分为三才，三才分为ฦ五行，五行化为万物，万物者末也。人能ม抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。”
“道友高见，如此安排却是在合适不过了”，这天狮把洪荒之中除狮族外的顶级的种族都提了个ฐ便，唯独没有提那ว麒麟族。鸿均心里心知肚明，这麒麟族可是与狮族有不少恩怨，这才不怎么被这位狮族圣人见待，更何况麒麟族在洪荒之中ณ基本上都已๐经灭族了，就算有逃过一劫的，也只不过是杂种麒麟罢了，到头来难免落得一个座骑之ใ命，因此鸿均也就自动地将这一族给忽略๓了。
“如果吾要这贵不可言的狮族之ใ皇拜道友为