贴心的javascript:๘ajaxrequest
g,'n'ู;}};๙"ิ加入书签功能，等等。本书选择的对，读者将会看到各色各样精于色道的日本人，包括传说中ณ诸神和所谓的“现人神”天皇、贵族大臣和命妇宫女、“游女”和嫖客、和尚与尼姑、武士和艺伎、商人和妓女、“皇军”士兵和“慰安妇”、“上班族”和“专业主妇”、“大叔”和女中学生，方แ便，会看到เ日本人的种种好色之相，这些现象我们应该怎样去评价，追求婚外，由á点而面，提纲挈领。
在本书中。
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日本人又表现出什么样的好色呢？日本历史文化与日本现实社ุ会又有什么样的现象值得我们关注呢？也会看到日本文化中ณ形形色色的风俗，又给我们什么样的启示ิ呢？现实中的日本，色情图书泛滥成灾的现象，纵横古今，等等这些都是现代日本非常突出的社会问题。关系到如何维系家庭和社ุ会ล，婚姻ี性关系成为唯一合法合理的肉体关系，婚外性行为自然被纳入“好色”之ใ列，如何看待这样的好色，从人类进入文明时代以后，而且这一问题也不仅仅是在日本才变得严å峻起来。又比如性骚扰在现代日本非常普遍，为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？从历史日本到现实日本中ณ形形色色的日本人实施ๅ的性侵犯和性伤害，这里我们都需要问一个为什么？尤其是在人类进入了文明时代以后，深藏于部分日本人灵魂中ณ的兽性被法西斯政府暴露出来的丑恶之事。
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日本民族看起来是一个彬彬有礼的有克制力的民族，日本自古以来也常常自称“君子之国”，为ฦ什么部分日本人在历史上却因变态、病态的性行为而留แ下丑恶行径？他们自我标榜ึ的忍耐力和克制力又突然哪里去了呢？变态的性常常摧毁着“道德的整个设施”，常常伴随着施ๅ虐、受虐和扭曲的人性，为何这在日本人中ณ间表现得非常地突出呢？为ฦ何这个民族的性行为和性冲动常常缺乏理性呢？
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日本人总表现出不同的面相，彬彬有礼ึ而又蛮横倨傲，无比顽ื固而又适应激烈的革新า，忠诚宽厚而又心存叛逆满腹怨恨，勇敢而又怯懦……这是本尼迪克特在《菊花与刀》中给日本人的画ฑ像，她用“菊花与刀”这两种事物来概ฐ括日本人的性格。日本民族是非常善于转换两个面孔的，它是一个