隋国师智者天台山国清寺释智顗传三。
隋常州ะ安国寺释慧弼传七。父神归梁员。
唐新า罗国皇隆寺释圆光传五圆安
唐京师定水寺释僧凤传九法位
隋西京禅定道场释智梵传六。
唐京师大庄严寺释保恭传十。
隋文成郡马头山释。
隋东都内慧日道场释法澄传十一。刘ถ氏梦见神人乘楼殿入怀。四体轻虚。徐州ะ沛郡沛人也。祖奉叔齐给事黄门侍郎青州ะ刺史。
唐泽州清化寺释玄鉴传八。朗托生之ใ始。母曰。
周渭滨沙门。梦中ณ如言。身与空等。既而觉寤。俗姓周氏。五辛杂味因此悉断。俭约治身。孝敬纯备志操贞立。家雄六郡ຉ气盖三边。少习军旅๓早经行阵。爰。宠辱无能移也。俄而假节宁远将军徐子彦北伐。门设长戟坐休大树。惟曰。兵者凶器身曰苦因。欲海ร邪林安能觉者。年二十一。以梁大通二年二月二日。于青州入道。游学杨都就大明寺宝志禅师受诸禅法。兼听此寺彖律师讲律本文。又受业南涧寺仙师成论竹涧寺靖公毗昙。当时誉动京畿神高学众。所以天口之侣藏耳之宾。心计目览莫不奔竞。但以鹫山妙法群唱罕弘。龙树道风宗师不辍。前传所纪。摄山朗公。解玄测微世所嘉ล尚。人代长往嗣续犹存。乃于此山止观寺僧诠法师。餐受智度中百十二门论并花严大品等经。于即弥纶藏部探赜幽微。义吐精新词含华冠。专门强学课笃形心。可谓师逸功倍。于斯为证。永定二年十一月。奉敕入京住兴皇寺。镇讲相续。所以花严å大品四论文言。往哲所未谈。后进所损略朗皆指擿义理征发词致。故能言气挺畅清穆易晓。常众千余福慧弥广。所以听侣云会挥汗屈膝。法衣千领积散恒结。每一上座辄易一衣阐前经论各二十余遍。二十五载流润不绝。其间兴树四部ຖ。两宫法轮之华当时莫偶。以太建十三年岁在辛丑九月二十五日中夜迁神寺坊。春秋七十有五。即以其月二十八日窆于江乘๖县罗落里摄山之西岭。初ม摄山僧诠受业朗公。玄旨所明惟存中ณ观。自非心会析理。何能契此清言。而顿ู迹幽林禅味相得。及后四公往赴三业资承。爰初誓不涉แ言。及久乃为ฦ敷演。故诠公命曰。此法精妙识者能行。无使出房辄有开示。故经云。计我见者莫说此经。深乐่法者不为多说。良由药病有。以不可徒行。朗等奉旨无敢言厝。及诠化往。四公放言。各擅威容俱禀神略。勇居禅众辩住长干。朗在兴皇。布仍摄领。福门宏敞慧声遐讨。皆莫高于朗焉。然辩公胜业清明。定慧两ä举。故其讲唱兼存禅众。抑亦诠公之ใ笃厉也。然其义体