无姓儿
答曰：尚๗，与汝忏。
将罪与忏
北齐天平二年，师年踰四十，姓即有，礼二祖慧可曰：
祖曰，是吾宝也。
祖曰：将罪来，不是常。
师良久曰：觅罪不可得。弟子身缠风恙&#x：与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。
祖为剃发云：请。宜名僧璨。汝受吾教，疾渐愈。祖慧可付衣法，曰：
潜居，宜处深山，未可行化，当有国难。
师曰：师既预知，愿垂示ิ诲。
祖曰：非吾知也。斯乃达磨传般若多罗悬记云心中ณ虽吉外头凶是也。吾校年代，正在于汝。汝当谛思前言，勿罹世难。然吾亦有宿累็，今要酬之。善去善行，俟时传付。
后隐于舒州之ใ皖公山，属后周武帝ຓ破灭佛法，僧璨往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能ม知者。
谁缚汝
隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来礼ึ师曰：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。
师曰：谁缚汝？
曰：无人缚。
师曰：何更求解脱乎？
信于言下大悟。服劳九载，后于吉州受戒，侍奉尤谨。师屡试以玄微，知其缘熟，乃ี付衣法。偈曰：
华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。
师又曰：昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎ๆ？即适罗浮山，优游二载，却还旧ງ址。
舍利ำ化众
初唐河南尹李常，素仰祖风，深得玄旨ຈ，天宝乙酉岁，遇荷泽神会问曰：三祖大师葬在何处？或闻入罗浮不回，或说终于山谷，未知孰是？
会曰：璨大师自罗浮ด归山谷，得月余方示灭，今舒州ะ见有三祖墓。常未之信也。
常谪为舒州别驾，因询问山谷寺众僧曰：闻寺后有三祖墓是否？
时上坐慧观对曰：有之ใ。
常欣然与寮佐同往瞻礼，又启圹取真仪阇维之，得五色舍利三百粒，以百粒出己俸建塔焉，百粒寄荷泽神会，以征前言。百粒随身，后于洛中私第设斋以庆之。
僧璨大师主要著述
信心铭
至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为ฦ心病。不识玄旨，徒劳念静。