宋魏郡廷尉寺释僧富。
宋京师奉诚寺僧伽跋摩。
经师十一人
晋中山帛法桥。
宋京师彭城寺释僧弼。
宋京师彭城寺释道渊慧琳
晋荆州ะ长沙寺释昙翼僧卫
晋京师瓦官寺竺僧敷。
宋高昌释法进僧导
晋长安涉公。
宋京师祇็洹寺求那跋摩。
宋京师白。
齐东安寺释昙智。
齐上定林寺释法献玄畅ม
梁剡ຉ石城山释僧护。
梁京师正觉寺释法悦。
晋洛阳大市寺安慧则慧&#x。
晋京师建初寺支昙籥。
宋京师祇洹寺释法平。
晋建康建初寺帛尸梨蜜。
宋安乐寺释道慧。
宋谢寺释智宗。
齐乌衣寺释昙迁。
晋长安帛ຑ远帛法祚。
齐安乐寺释僧辩。
宋瓦官寺释慧璩。
齐北多宝寺释慧忍。
唱导十人
宋京师祇洹寺释道照ั。
宋长干寺释昙颖。
齐白马寺。
宋灵味寺释昙宗。
宋中寺释昙光。
齐兴福寺释慧芬。
齐兴福寺释道儒。
齐瓦官寺释慧重。
齐正胜寺释法愿。
齐济隆寺释法镜。
释慧达。姓刘。本名萨河。并州西河离石人。少好田猎。年三十一忽如暂死。经日还苏。备见地狱苦报。见一道人云。是其前世师。为其说法训诲令出家往丹阳会稽吴郡ຉ觅阿育王塔像。礼ึ拜悔过以忏先罪。既醒即出家学道。改名慧达。精勤福业。唯以礼忏为先。晋宁康中至京师。先是简文皇帝于长干寺造三层塔。塔成之后每夕放光。达上越城顾望见此刹杪独有异色。便往拜敬晨夕恳到เ。夜见刹下时有光出。乃ี告人共掘。掘入丈许得三石碑。中央碑覆中有一铁函。函中又有银函。银函里金函。金函里有三舍利。又有一爪甲及一发。发申长数尺。卷则成螺。光色炫耀。乃周敬王时阿育王起八万四千塔。此其一也。既道俗叹异。乃于旧ງ塔之ใ西更竖一刹。施ๅ安舍利。晋太元十六年。孝武更加为三层。又昔晋咸和中丹阳尹高悝。于张侯桥浦里掘得一金像。无有光趺。而制ๆ作甚工。前有梵书云。是育王第四女所造。悝载像还至长干巷口。牛不复行非人力所御。乃任牛所之。径趣长干寺。尔后年许。有临海渔人张系世。于海口得铜莲华趺浮在水上。即取送县。县表上上台。敕使安像足下。契然相应。后有西域五僧诣悝云。昔于天竺得阿育王像。至邺遭乱ກ藏置河边。王路既通寻觅失所。近得梦云。像已๐出江东为ฦ高悝所得。故远涉山海ร欲一见礼拜耳。悝即引至长干。五人见像歔欷涕๓泣。像即放光照ั于堂内。五人云。本有圆光今在远处。亦寻当至。晋咸安元年交州合浦县采珠人董宗之。于海底得一佛光。刺史表上。晋简文帝ຓ敕施此像。孔穴悬同光色一重。凡四十余年东西祥感光趺方具。达以刹้像灵异倍加翘励。后东游吴县礼拜石像以像于西晋将末建兴元年癸酉之岁。浮在吴松江沪渎口。渔人疑为ฦ海神。延巫祝以迎之。于是风涛๙俱盛骇惧而还。时有奉黄老者。谓是天师之神。复共往接飘浪如初。后有奉佛居士吴县民朱应。闻而叹曰。将非大觉之垂应乎。乃洁斋共东云寺帛尼及信者数人到沪渎口。稽首尽虔歌呗至德。即风潮调静。遥见二人浮ด江而至。乃是石像。背有铭志一名惟卫。二名迦叶。即接还安置通玄寺。吴中士庶嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺首尾三年。昼夜虔礼未尝暂废。顷之进适会稽礼拜鄧-豆+貝塔。此塔亦是育王所造。岁久ื荒芜示存基蹠。达翘心束想乃见神光焰发。因是修立龛砌。群鸟无敢栖集。凡近寺侧畋渔者必无所获。道俗传感莫不移信。后郡守孟顗。复加开拓。达东西觐礼屡表征验。精勤笃励终年无改。后不知所之ใ。
释慧元。河北人。为人性善喜愠无色。常习禅诵经。劝化福事以为恒业。晋太元初于武陵平山立寺。有二十余僧。飧蔬ຒ幽遁永绝人途。以太元十四年卒。卒后有人入武当山下见之。神色甚畅。寄语寺僧勿使寺业有废。自是寺内常闻空中应时有磬声。依而集众未尝差失。沙门竺慧直居之。直精苦有戒节。后绝粒唯饵松柏。因登山蝉蜕焉。
释慧力。未知何人。晋永和中来游京师。常乞食蔬ຒ苦头陀修福。至晋兴宁中启乞陶处以为ฦ瓦官寺。初标塔基是今塔之西。每夕标辄东移十余步。旦取还已复随徙。潜共伺之。见一人着朱衣武冠拔标置东方。仍于其处起塔。今之塔处是也。记者云。寺立后三十年。当为天火所烧。至晋孝武太元二十一年七月夜自然火起。寺僧数十都无知者。明旦见塔已成灰聚。帝曰。此国不祥之ใ相也。即敕杨法尚李绪等速令修复。至九月帝ຓ崩。有戴安道所制五像及戴颙所治丈六金像。昔铸像初ม成。而面首殊瘦。诸工ื无如之何。乃迎颙看之。颙曰。非面瘦也。乃ี臂胛肥耳。既鑢减臂胛而面相自满。诸工无不叹息。又有师子国四尺二寸玉像