唐汾州开元寺无业传
次成都府元和圣寿寺释南印。。高司空崇文平刘&#x。得曹溪深旨无以为证。见净众寺会师。姓张氏。衔烛之龙行而破暗。印化缘将毕。大中复于江北宝应旧ງ基上创此。众皆归仰渐成佛宇。贞元初ม年也。明寤之性受益无厌。改此寺为元和圣寿。初名宝应也。印自江陵入。于长庆初示ิ疾入灭。营塔葬于寺中。会昌中毁塔。于蜀江之南壖薙草结茆。还名圣寿。恶之者不见可爱矣。
系曰。人之情也有爱恶焉。爱之者不见可恶。印弟子传嗣有义俯复ç。夫万物纷纶任其爱恶。折中之道可爱而不可恶。爱之者君子也。恶之ใ者小人也。爱之不以道则君子之病矣。裴尹冠裳在御职事在躬。不避密行显掇时谤。宜哉。譬诸僧耽俗务。胡不舍袈裟ู而衣逢掖乎。若实得道后。终期脱屣有何不可耶。宽不抽簪。何悖礼于丘之ใ门欤。宽若行方外之ใ道。复何诛焉。达人大观。物无不可矣。
释普寂。姓凭氏。蒲州ะ河东人也。年才稚弱率性轩昂。离俗升坛循于经律。临文揣义迥异恒流。初闻神秀在荆州玉泉寺。寂乃往师事凡六年。神秀奇之尽以其道授焉。久ื视中则天召神秀。至东都论道。因荐寂乃度为僧。及秀之卒天下好释氏者咸师事之ใ。中宗闻秀高年。特下制令普寂代本师统其法众。开元二十三年。敕普寂于都城居止。时王公大人竞来礼谒。寂严å重少言。来者难见其和悦之容。远近尤以此重之。二十七年终于上都兴唐寺。年八十九。时都城士庶谒者皆制弟子之服。有制赐谥曰大慧禅师。及葬河南尹裴宽及其妻子。并缞麻列于门徒之次。倾城哭送。闾里为之ใ空焉。裴尹之ใ重寂职有由矣。寂之阐化神异颇多。裴皆目击。又得心印归向越深。时多讥诮。裴日夕造谒执弟子礼。曾无差脱。一日诣寂。寂悬知弟子一行之亡。及寂之终灭。裴之悲恸若丧所亲。缞绖徒步出城。妻子同尔。搢绅之讥生于是矣。
梁滑州明福寺彦晖传
释玄约。姓张氏。正平人也。志韵刚ธ洁幼萌出尘之心。既谐夙志入州ะ龙兴伽蓝。日诵千言更无再受。落发之后满足律仪。检察己้心循其戒范。精持止作未尝穿穴。自兹名节顿高流辈窥仰。数稔之间律论俱赡。遍求知识探赜玄文。戾止长安崇圣寺。以戒德之选而预临ภ坛讲。律并俱舍共四十余遍。渊静其性研核靡亏。着俱舍论金华钞二十卷。为时所贵。而二讲登席可三百余人。皆北面受业焉。传禀门生一百许辈。汾沁之间奔走学者迨乎ๆ老矣。终本院小房。俗寿七十六。法腊ຘ五十六。学法弟子道俗收焚坑舍利数百粒。构甎浮图于郡城之西焉。
唐京兆西崇福寺智升传
释一行。俗姓张。钜鹿人也。本名遂则。唐初佐命剡国公公谨之支孙也。丱岁不群聪黠明利。有老成之风。读书不再览已暗诵矣。因遇普寂禅师大行禅要。归心者众。乃ี悟世幻礼ึ寂为师出家剃๙染。所诵经法无不精讽。寂师尝设大会。远近沙门如期必至。计逾千众。时有征士卢鸿隐居于别峰。道高学富。朝廷累降蒲轮。终辞不起。大会主事先请鸿为导文序赞邑社ุ。是日鸿自袖出其文。置之机案。钟梵既作。鸿谓寂公曰。某为数千百言。况其字僻文古。请求朗俊者宣之。当须面指擿而授之。寂公呼行。伸纸览而微笑复置机案。鸿怪其轻脱。及僧聚于堂中ณ。行乃攘袂而进。抗音典裁一无遗误。鸿愕视久之。降叹不能已。复谓寂公曰。非君所能教导也。当纵其游学。自是三学名师罕不咨度。因往当阳值僧真纂成律藏序。深达毗尼。然有阴阳谶纬之书。一皆详究。寻访算术不下数千里。知名者往询焉。末至天台山国清寺见一院。古松数十步门枕流溪淡然岑寂。行立于门屏闻院中布算。其声蓛-ๅ朿+ใ束蓛-朿+ใ束然。僧谓侍者曰。今日当有弟子自远求吾算法。计合到เ门必无人导达耶。即除一算子。又谓侍者曰。门前水合却西流弟子当至。行承其言而入。稽首请法尽授其决焉。门前水复东流矣。自此声振遐迩。公卿籍甚。玄宗闻之诏入。谓行曰。师有何能ม。对曰。略能记览他无所长。帝ຓ遂命中官取宫籍以示之ใ。行周览方毕覆其本。记念精熟如素所习。唱数幅后。帝不觉降榻稽首曰。师实圣人也。嗟叹良久ื。寻乃诏对无恒。占其灾福若指于掌。言多补益。时邢和璞者道术人莫窥其际。尝谓尹愔曰。一行和尚真圣人也。汉洛下闳造历云。八百岁当差一日。则ท有圣人定之。今年期毕矣。属大衍历出。正其差谬则洛下闳之言可信。非圣人孰能预于斯矣。又于金刚三藏学陀罗尼秘印。登前佛坛受法王宝。复同无畏三藏译毗卢遮那佛经。开后佛国。其传密藏必抵渊府也。睿宗玄宗并请入内集贤院。寻诏住兴唐寺。所翻之经遂着疏七卷。又摄调伏藏六十卷。释氏系录一卷。开元大衍历五十二卷。其历编入唐书历律志以为不刊â之典。又造游仪黄赤二道。以铁成规。于院制ๆ作。次有王媪者。行邻๑里之ใ老妪。昔多赡行之ใ贫。及行显遇常思报之ใ。一日拜谒云。儿子杀人即就诛矣。况师帝王雅重。乞奏减死以供母之ใ残龄。如是泣涕者数四。行曰。国家刑宪岂有论请而得免耶。命侍僧给与若干钱物。任去别图。媪戟手曼骂曰。我居邻周给迭互。绷褓ຑ间抱乳汝。长成何忘此惠耶。行心慈爱终夕不乐。于是运算毕召净人。戒之曰。汝曹挈布囊于某坊闲静地。午时坐伺得生类。投囊速归。明