开始人少的时候还没有什么，人族已经从原来的数千人口发，有的孤魂野鬼竟，这种事情也越来越多了。眼看千年的时间快要过完了，但是随着人族部落发展的越来越壮大，这样的凶地也有几万处之多了。祖巫ใ后土心性善良。心里十分的疑惑，里面不知道聚集了多少孤魂野鬼，哀号之声几乎ๆ震动洪荒大地，人口越来越众多，变成了厉鬼，为祸人间。一些人族的，听到这哀号之ใ声心下不忍，有心想办法解除人族的痛苦，但是她知道天生一直都在关注人族的发展，但是这数万凶地，为什么非常关注人族的天生对于人族遇到的这么大的困难却置之不理，这个时候，于是找上了天生的冰火岛。
时间总是在不知不觉间就消失了，百年的时间转眼就过了。这让后&#x，人族却出现了问题，人族生命短暂，活着的时候没事，死后却出现了问题。这人族是有灵魂的，人死之后，灵魂没有归处，如果是后世地球的凡人，可能转眼之间灵魂就消散了。但是洪荒世界不同，洪荒世界灵气充沛，人族死后留下的灵魂蕴含有充足的灵力，不会轻易消เ散，每日只是流连与自己生前记忆最深刻的地方แ或人的身边，哀号不止，搞的他们的亲人每日惊吓不段，或者一些地方成了凶地，人不敢近。这个时候，人族的人无法改变这种状况，也不知道问题的源头到底在哪里，只能远离那些凶地或身边有鬼的人。
人们并没有把生病的事情归罪于烈山氏的身上，毕竟烈山氏使得所有的人族部落再也没有了因为食物不够，族人饿死的事情发生，反而被他悲天悯人的胸怀所感动，最后烈山氏被所有人族的部落推举为第二任的人皇，为了区别伏羲，人们把伏羲称为天皇，烈山氏为ฦ地皇。而烈山氏成为第二任人皇之后，改名为ฦ神农氏，自此三皇之一的地皇神农氏出现在了人族的舞台之上。成为ฦ人皇之后，神农氏身上的担子是越发的重了起来，做为ฦ人族的共主，他有责任给族人带去更美好的生活，而不是把病痛带到เ族人之间。所以神农在继位为人皇之ใ后，又一次踏上征途，这一次他要寻找的不是食物，而是治病的灵药，他必须把病痛从自己的族人身边赶走，这样才能对得起族人对自己้的信任，自己才能对得起“人皇”这个高贵的称号，
转眼之间，十数年就过去了。烈山氏也已经从一个ฐ孩子长大成了一个成年人，成了族里面举足轻重的人物。于是烈山氏每日带领族人狩猎，采摘野果。渐渐的发现，尽管人族已经掌握了狩猎的方แ法，但是每日狩猎到เ的猎物却是不多，一些聪明的野兽已经学会怎么เ去躲避人族设下的陷阱了。而随着部落人口的增长，食物渐渐的不够用了。烈山氏不由得想要给人族寻找一个稳定的食物来源。于是烈山氏就开始在山中寻找起来，烈山氏得到老子传下的太清仙法，一身的修为已经到了大罗金仙的程度，不少在人族看来是穷山恶水的地方都可去得，只是除了一些野果，野兽外，还没有发现什么เ可以吃的东西。这让烈山氏很是着急。这一天，烈山氏在山中ณ带领族人狩猎，猛然之间发现一只红色的小鸟在啄食一种植物的颗粒，烈山氏脑中灵光一闪，这东西鸟可以吃，不知道人能ม不能吃，于是赶走小鸟，把这一片植物全部都割了下来，带回族中研究。工夫不负有心人，这一研究还真的给烈山氏研究出来了。这种植物的果实是人族可以食用的。并且还研究出了种植的方法。于是烈山氏命人往山中寻找这种植物，凡是能够找到的全部找来，并且在部落的附近找了一座小山，一把火烧去山上的杂物，教导族人种植之术。渐渐的，有姜部落的族人都不用在为粮食发愁了。在检验了这植物可以广泛种植之后，烈山氏把它命名为“谷”，传遍人族，这个ฐ时候，有姜部落烈山氏的名字已经在人族之中传了开来。不过烈山氏并没有因为找到一种食物而停止自己的寻找，先后又找到了稻，黍，稷，麦等一些可以食用的食物。并传遍人族。这个时候的烈山氏，名声已经响彻人族所有的部落，威望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”。但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到非常的棘手，人族之中忽然出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的身体发生奇怪的变异，有的甚至死亡。烈山氏觉得问题的根由还是出现在他所寻找到了食物上，于是开始在所有的部落之ใ中行走，他把这样的怪异形象叫做“病”，于是人们把一个人从出生到死亡之间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病根果然就在他所找到的食物上面，于是有了“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”这句话。烈山氏有感这次人族的灾难是自己带来的，于是在人族部落之中开始了治病之旅，赭鞭这个时候起到เ了巨大的作用。只是烈山氏毕竟只有一个人，整个ฐ地仙界是如此的广大，他哪里能ม够全部照顾得来，还是有很多的人得不到เ治疗死去，使得烈山氏很是伤心。
伏羲接过异兽背上的物品，仔细一看，却是两副图画，上面布满黑白圆点，正是先天灵宝河图洛书。这河图洛书本是天帝帝俊之物，后帝俊身陨，灵宝消失，圣人老子算到伏羲与灵宝有缘，于是在天地稳定之ใ后，遍寻地仙界各地，终于找到。这次又算