叶昊天走进庙门，虚楼半落晖，招招手让他近，宫殿五峰围，小院分寒水，首先看到墙。”仔细一想，看起来象是修持圆。来到一个古，那面目慈祥的老僧正在大雄宝殿外等候，见了叶昊天似乎很高兴，“穿松渡双涧。
叶昊天但觉老僧面目慈祥，似曾相识，感觉这诗描述的非常贴切，所以催马过去。又行了一会儿，穿过两条飞瀑，继续向里走，门上方写着“国清寺”。西依映霞、灵芝两峰，位置极佳，北倚八桂峰，东靠灵禽、祥云两峰，古寺深藏在幽，五峰环绕，只在南面有个ฐ豁口，为通向天台县城的通道。
“兰儿魂魄现在哪里？”他心中一动，取出龟镜运起十成功力察看。镜中慢慢出现一个女子，袅袅婷婷，在无人的荒原上跋涉，她似乎走了很久，柔弱的身子非常疲惫。前面出现一棵大树，树下坐着个眉目慈祥的老妪，面前有一个茶壶和斟好的茶水。那女子走过去坐下，端起茶来欲饮。叶昊天心中ณ猛然一顿，口中ณ呼叫“不！不能喝！”女子端茶的手抖了一下，茶水溅出一半，剩下半杯拿在手，停下来不知道喝还是不喝。
良久之后怒火稍减，眼看落花满地，心中无比凄凉。昨日的千娇็百媚，成了今朝的坟前花落；昨日的万语千言，成了今日的随风鸟语。叶昊天立在坟前，心如刀割。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一瓿净土掩风流。”“花谢花飞花满天，红消เ香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”“苍天阿，你待我何薄！”叶昊天扬天哀叹，心有不甘。
叶昊天一路行去，看到茅山风景优美，独特秀丽。有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
离城八十里有一座道家名山……茅山。茅山的得名离不开三茅真君，那是是道教尊奉的三位仙人……茅盈、茅固、茅衷。茅盈之名，始见于汉代纬书，说他十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归，回来时父母尚存，见了他大怒：“为子不孝，不亲供养，而寻逐妖妄，流走四方！”举棍痛打。茅盈跪谢……其父大怒不已，木棍断成数十段，……其父一惊停下。”问他：“你说得道，能不能使死人复活？”茅赢说：“如果死人罪重恶积不可复生者，即不可起也，若无罪无恶横受短折者，即可令起也。”后来茅赢与父母宗亲辞别，登羽盖车而去，到了江南的句曲山，使远近之人，都受到เ恩惠，免除了水旱疾疠螟蝗之灾，当时人因此叫此山为茅山。茅赢的两个弟弟茅固和茅衷，曾经在汉朝为官，位至二千石。后来七八十岁的时候弃官弃家，过江寻兄。茅赢给他们服了一粒四扇散，返老还童，在山下洞中ณ修炼四十余年，后来也得道成仙。
乡试在各省省城举行，由专命的主ว考官主持。凡国子监生及府州ะ县学生员学成者、儒士未仕者、官未入流者，都可以应试。乡试因为考期一般在秋季八月，所以又称“秋闱”。凡乡试考中者称为ฦ举人，俗称孝廉，或称登贤书。而考得第一名者，称解元。乡试中举ะ，称为乙榜，也叫乙科。乡试次年，全国举人都去京师参加“会试”。
一般科举考试分为高低两级，低一级叫“乡试”，高一级叫“会试”和“殿试”，会试和殿试可以算作一个级别。科考每三年举行一次，称为“大比”；乡试在前，每逢子、午、卯、酉年举ะ行；会试在后，每逢辰、戌、丑、末年举行。
“张升，走稳点，别摔坏了砚台！”张员外站在大门外呵斥。
说完让张升头前领路，三个ฐ人出发了。张升大约十五六岁，腿脚๐麻利，背上背一个小包袱，大概包袱很轻，走的时候还一跳一跳的。
叶昊天一直以为三千宝剑只是传说而已，未曾想走在剑池，胸前的通灵宝玉竟然渐渐热了起来。“难道真的有宝剑？”他心里一热。沿着剑池慢慢行走，通灵宝玉越来越热。在剑池后二十丈的一个平地上，他停了下来，宝藏不是埋在剑池里面，而在剑池之外！抬头看日已西斜ฒ，他记下方位，决定晚上再来。
剑池的崖壁上，有石刻：“剑池水涸，见吴王墓门”等字样，这似乎孕含“天方夜潭”的禅机！
叶昊天一边品尝松鹤楼的乳腐肉、百鱼宴、诸老大粽子和苏州醇香，一边欣赏苏州ะ的评弹，感到这里的一切，都是那ว么เ温馨、轻柔和灵巧ู。
宋代以后，经济文化中心逐渐南移，苏杭成为天下人向往的繁华富庶的地方แ。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”江南是水乡，到เ处溪涧纵横，绿草如茵，景色十分清幽。水是流动的，象征着江南人的活泼、富有生命力。可是江南的水，少有汹涌奔放的气势，只是长年潺潺汩汩地流淌着，培育出了江南人特有地温和柔美地性情。所谓江南，原本地域包括甚广，且时有变化。近年来专指苏南和浙江一带。俗话所说的“上有天堂，下有苏杭”，可以说是江南的总代表。
叶昊天看看周围，开口道：“我见附近道观大多年久失修，不知为什么？”老道叹息一声道：“唉，当年重阳真人创教以后，经马钰、谭处端、刘处玄、邱处机达到鼎盛，那时金王朝行将灭亡，南宋十分孱弱，唯有蒙古力量方兴未艾，