早在十丈开外，但见门上还有一张告示：”
两人一边说一，人情练达即文章。”走近看时，叶昊天就看到大门边写：“经纶事务之能非独人间珍惜，入关的大门同样紧闭&，要于仰视之，有意闯关者请高歌三句治世名言，若守关者满意自然会开门迎接。“世事洞明皆学问，大约过了半个时辰才来到第六关前。跟前面一关一样，仙界也不可或缺，只开了一个小门供不想闯关的人通过。
叶昊天一边飞一边回想自己้读过的诸多书籍中关于昆仑山的描述。“天不问其高几里，本关考的&#x，去天不过十数丈也……”昆仑山是有着特殊地位的神话中心，
两千年前的屈原做梦都想着游览。其中最著名的神话有四个，依次是夸父逐日、嫦娥奔月、共工怒触不周山、周穆王相会西王母。至于其他描写昆仑山遇仙的故事就太多了。古老相传的神话故事大多有着昆仑山的影子。如今的叶昊天也有着同样的心情。当下三人离开九江府，脚踏祥云向西方飞去。
七位仙人腾云而起时始终保持着完整的阵形。七人的功力和叶昊天的神功融为一体，生成的祥云也成了紧密的一团，飘在空中ณ又高又薄。因此他们去势极快，很快将九阴教的三位真君和其他人抛得无影无踪，只有功力极高的为首之人和两位国师仍然能ม跟在后面。
叶昊天收起龙笛，对七仙道：“提着地上两人，我们走！”说话之间击磬不停，脚下升起一朵祥云，连同七仙飘然而起，直向东方飞去。回头看时，后面依旧有十余个妖人紧追不舍。
叶昊天听说王献臣没事，心里放下一块石头。当听到เ孔修文所说的“亚圣、第二重、第三重”的时候，他觉得好生奇怪，不由得问道：“请问师傅，什么是亚圣境界ศ?儒家修行也分了很多不同的境界吗?”
闻言之下，朱璨和程守礼现出惊异的神色，都转过头来看着孔修文。
叶昊天向旁边迈出半步，一手挥动铁铲在刚才所站的地方แ挖了几下，一眼看见了地赤珠＃蝴心头狂喜，招手将其收入乾坤锦囊，然后目注宝玉又去寻找另外一颗星。走了十余丈就又到了日星重合的地方แ，他没挖两下又找到一颗地赤珠！
时候不大，就见通灵宝玉中的浓绿色忽聚忽散，最后定格成一个太阳伴随数十颗星星的样子，太阳位于宝玉的中心，星星散在于四周，距离太阳的距离有远有近。此外宝玉的边上还出现一条短短的白线，清楚的标了“十丈”两个字。叶昊天一时没明白太阳和星星各代表什么，更不明白那条白线是什么东西。他目视宝玉脚๐下任意走了几步，发现太阳始终位于宝玉的中心，星星的位置发生了变化，有的远了些有的近了些。他一直挪动脚步，最后走到太阳和一颗星星完全重合的地方，手中的宝玉忽然透出一股特有的热力，跟挂在胸前发现宝物时的发热一模一样。
兰儿连声道谢，觉得天庭关于神丹兑换的规定还是有道理的，要是再多一百年神丹的话，泥丸宫就装不下了。现在不多不少刚刚好，而且没有一点不适的感觉。她睁开眼睛向四周望去，没发现有什么不同，不知道输入五百年的神丹后为什么自己一点变化都没有。
正在她担心泥丸宫是否会装不了越来越多的神丹的时候，老道停了下来，笑道：“好了，刚好是五百年的神丹。小姑娘很快就要进入仙人界的中期了，恭喜恭喜！”
张员外想了想道：“不如这样，我家在山边还有几间茅草房，已经好久ื不去住了，前些日子我去看了看。虽然破烂了点儿，还能住人。那里本来就是荒山野岭，没什么邻居，再加上搬出来很多年了，已经没人知道那房子是我的，你们尽管可以去住几天。”
叶昊天解释道：“明日有几个朋友会来，我不想让他们进府，怕妖人知道后会给你们带来麻烦。若是客栈就好一些，妖人即使知道了也问题不大。”
叶昊天听了眼前豁然开朗，禁不住道：“是不是可以这么理解，修真比如种花，道家开出的花儿是‘神丹’，佛家开出的花儿是‘佛心’，我们儒家开的花儿应该是‘儒功’了！如此看来，目前的神仙结构的确是不公平的，至少应该加上‘儒功’一项评定的标准！只有三足鼎立的结构才是合理的。”
程守礼闻听此言郑重的点点头，道：“这个ฐ问题问到关键了！儒家的修养归根结底是要凝结在身外的。‘修身，齐家，治国，平天下’，功力低者只能修身、齐家，功力高者可以治国、平天下，国富民安是我们终生追求的目标，也是我们辛苦修炼的结果。虽然有很多官员贪赃枉法，但大多数官员还是为黎民做出贡献的，正是由á于众多儒士的艰苦努力，才有了天朝今天的盛况。”
周士章默默的接过去看了一眼，忽然惊叫起来：“《通玄真经》、《三洞要略》！这，这，这可是我父亲念念不忘的师门秘笈啊！据说是五百年前的徐真人手著，非掌门不传，现有的已经残缺不全了。谢仙长成全。”说着“扑通”跪在地上，“梆梆”的磕起头来。
叶昊天听了心中一动，想起祖洲见到的仙人中有一个徐灵府，号桐柏真君，据说是在天台山得道的，曾经给了自己两本练功秘笈，自己้也用不着，不如送给周士章了。他从乾坤锦囊中取出书来，递给对方แ道：“周兄看看这个，是否用得着？有用就送给你了。”
叶昊天摇头叹息：“三十六种