杨如意在光芒四射的楼ä顶上站着，在一片，到เ现在才，一副大人物的气魄。九月的阳光在他周围环绕游走，两ä腿叉开，他的心在升腾，
二
人，人们只有一种占有。他展着腰深深地舒了一口气，这口气在他的九曲回肠里压了二十七年，居高临下，吐得畅快，吐得惬意。身在升腾。在李佩甫所展示给我们的扁担杨这个小小的世界中ณ，人们对此充满向往、恐惧与仇恨，然而却没有对“新า生活”的爱。五脏六腑都在升腾，一种不能占有的仇恨，以至要拼刀子赌博和以。麦玲和来来都徒然地只有向往，只有欲望。林娃兄弟却充满了不能占有的仇恨，和一种不曾占有的恐惧。村长杨书印也充满了不能占有的仇恨，不过他是笑里藏刀，企图以权杀人或借权杀人。而扁担杨的一老一少，瘸爷和小独根，则是不曾占有的恐惧之象征。这一老一少也许代表了更为ฦ普遍的心理倾向。金屋是一种重负，压在扁担杨的心头。物质财富的诱惑，使人们发生了严重的心理错乱。对不曾拥有过的压倒一切的金钱的恐惧，以精神病的形式出现了。三岁的婴孩小独根在梦中无端地突兀地说出，“杨万仓回来了！”人们对此神经质的呓语惊恐万状。小独根的呓语正是村民们内心恐惧之象征。瘸爷出之于对本族命运的担忧查阅族谱，在远祖的“脉线卷”上查到了“杨万仓”，然而在这个名字之下没有任何记载，只有一个无法理喻的因而更生恐怖的符号“◎”。瘸爷和他的一族人就被这不可理解的未知的命运之ใ恐怖所抓住了。
在不义的、唯物或唯利是图的人类眼里，还有什么比手中的贪钱更为真实可信么？如果人类抛弃了虚幻的唯心的心灵或精神，就是说，我们不再以神性存在为ฦ媒介建立我们人类之间的普遍联系，不再以神性存在为ฦ根基建立人与大地宇宙的联系，而仅仅以金钱建立我们的存在和人们之间的联系，那又会怎么样呢？如果我们失去了对一切神性存在的“信”、“望”、“爱”，而唯信唯望唯爱金钱，那ว又会怎么样呢？如果我们在如此真实可信的金钱之上建立我们人类的通天塔，又会怎么เ样呢？
春堂子二十四岁了，上了十二年学，识了很多字，快要娶ດ媳妇了，却还没有娶上媳妇。他喜欢金庸的书。在国内外一切“武打传奇”中，除了金庸的书他一律不看。他人长得黑黑瘦瘦的，天生不爱说话，跟爹、娘都没话说，一天到เ晚闷声闷气的。唯有从金庸的书里才能获得一人独步天下的快感和天下美女的姿容……
在九月的这一天里，春堂子正如痴如迷地沉浸在《笑傲江湖》里，与一帮恶人厮杀搏斗……忽听见娘叫他了。娘一声便把他唤了回来：
“堂子，堂子。她三姑来了，她三姑送‘好儿’来了。”
春堂子怔怔地坐着，好半天还没愣过神儿来。这当儿娘又叫他了，娘喜喜地说：“堂子，她三姑来了。”
春堂子机械地站了起来，绿色的阳光在他眼前晃着，晃得他头晕。他慢慢地朝东屋走，他不得不去。三姑是他的媒人，给他说下了东庄的闺女，去年就订下了，两年来没少送礼。
进了东屋，娘说：“堂子，三姑来了你也不言一声。”
“三姑来了。”他机械地应了一声，就那ว么木木地站着。
媒人盘膝坐在椅子上，拍拍腿说：“堂子，娘那脚๐！跑了一年多，鞋底都跑烂了，这回可该吃上你的大鲤鱼了。妥了，那边说妥了，腊ຘ月二十八的‘好儿’，你看中不中？”
爹的嘴咧得很宽，连声说：“中，中。”
娘也说：“中，老中ณ。看人家吧，人家哩闺女……”
媒人的手一指一指的，说：“老姐姐，你可是娶了个好媳妇呀！别的不说，保险不会跟婆子生气。”
娘眼角处的鱼尾纹炸开了，叹口气说：“那老好。”
媒人又说：“人家那ว闺女规矩，人也勤快。相中咱堂子有文化，人老实……”
春堂子满脑แ子江湖上的事情，急不可耐地想过去看《笑傲江湖》，却不得不坐着，心里很烦。
娘给他递了个眼色，想让他说句感谢的话，看他不觉，忙说：“堂子拗哇！看看，上了几年学，连句话也不会说。”
春堂子心里的无名火窜出来了，谁说我不会说话？我不想说，也没啥说，说了恁也不懂……可他没吭。
媒人偏着嘴说：“人家还会做鞋，那鞋底子纳得瓷丁丁的……”
娘见堂子不说话，赶忙接上：“哟，针线活儿也好？”
“好，针线活儿老好老好。”媒人夸道，“该堂子有福！……”
“她三姑，咱堂子这事多亏你呀……”
“我说媒是看家儿的。老姐姐，要不是你托我，我会踮着腿一趟一趟地跑么？……”
爹佝偻着腰蹲在门前一口一口地吸烟，一副很乏的样子，面上却是喜的。房好歹盖下了，媳妇立马就娶过来，他怎能不喜呢？娘摸摸索索地进里屋去了，自然又要给媒人封礼。媒人很贪，每次来都要坐很长时间，给了礼钱才走。春堂子慢慢地转过脸去