晋剡隐岳山帛ຑ僧光。
晋炖煌ä竺法乘๖竺&。四方แ学者竞往师之ใ。
萧哉若人飘然绝尘外轨小乘๖
宋蜀武担寺释道汪普明道訚
宋丹阳释梵敏僧籥
晋新阳释法安。
晋彭城郡释道融。
晋始丰赤城山支昙兰。此云无垢眼。顷之闻什á。什以师礼敬。出家履道苦节成务。先在龟兹弘阐律藏。
晋常山竺佛。鸠摩罗什时亦预焉。及龟兹陷没乃避地焉。罽宾人。又欲使毗尼胜品复洽东国。于是杖锡流沙冒险东入。以伪秦弘始八年达自关中ณ。沉靖有志力。叉亦以远遇欣然。罗什所译十。叉乃ี出游关左ุ。逗于寿春止石涧寺。律众云聚盛阐毗尼。及罗什弃世。最后一诵谓明受戒法及诸成善法事。逐其义แ要名为善诵。叉后赍往石涧。开为ฦ六十一卷。最后一诵改为ฦ毗尼诵。故犹二名存焉。顷之南适江陵于辛寺夏坐开讲十诵。既ຂ通汉言善相领ๆ纳。无作妙本大阐当时。析文求理者其聚如林。明条知禁者数亦殷矣。律藏大弘叉之力也。道场慧观深括宗旨。记其所制内禁轻重。撰为ฦ二卷。送还京师。僧尼披习竞相传写。时闻者谚曰。卑罗鄙语。慧观才录。都人缮写纸贵如玉。今犹行于世为后生法矣。叉养德好闲弃諠离俗。其年冬复还寿春石涧卒于寺焉。春秋七十有七。叉为ฦ人眼青。时人亦号为青眼律师。
齐南海藏薇山释法献。
齐上定林寺释法献玄畅
梁剡石城山释僧护。
梁京师正觉寺释法悦。
经师十一人
晋中山帛法桥。
晋京师建初ม寺支昙籥。
宋京师祇洹寺释法平。
宋京师白马寺释僧饶。
宋安乐寺释道慧。
宋谢寺释智宗。
齐乌衣寺释昙迁。
齐东安寺释昙智。
齐安乐寺释僧辩。
齐白马寺释昙凭。
齐北多宝寺释慧忍。
唱导十人
宋京师祇洹寺释道照ั。
宋长干寺释昙颖。
宋瓦官寺释慧璩。
宋灵味寺释昙宗。
宋中寺释昙光。
齐兴福寺释慧芬。
齐兴福寺释道儒。
齐瓦官寺释慧重。
齐正胜寺释法愿。
齐济隆寺释法镜。
释慧达。姓刘ถ。本名萨河。并州西河离石人。少好田猎。年三十一忽如暂死。经日还苏。备见地狱苦报。见一道人云。是其前世师。为其说法训诲令出家往丹阳会稽吴郡觅阿育王塔像。礼ึ拜悔过以忏先罪。既醒即出家学道。改名慧达。精勤福业。唯以礼忏为先。晋宁康中至京师。先是简文皇帝于长干寺造三层塔。塔成之后每夕放光。达上越城顾ุ望见此刹้杪独有异色。便往拜敬晨夕恳到。夜见刹下时有光出。乃告人共掘。掘入丈许得三石碑。中央碑覆中有一铁函。函中又有银函。银函里金函。金函里有三舍利。又有一爪甲及一发。发申ã长数尺。卷则成螺。光色炫耀。乃ี周敬王时阿育王起八万四千塔。此其一也。既ຂ道俗叹异。乃于旧塔之ใ西更竖一刹。施安舍利ำ。晋太元十六年。孝武更加为三层。又昔晋咸和中丹阳尹高悝。于张侯桥浦里掘得一金像。无有光趺。而制作甚工ื。前有梵书云。是育王第四女所造。悝载像还至长干巷๕口。牛不复行非人力所御。乃任牛所之。径趣长干寺。尔后年许。有临海渔人张系世。于海口得铜莲华趺浮在水上。即取送县。县表上上台。敕使安像足下。契然相应。后有西域五僧诣悝云。昔于天竺得阿育王像。至邺๐遭乱藏置河边。王路既ຂ通寻觅失所。近得梦云。像已出江东为高悝所得。故远涉山海欲一见礼拜耳。悝即引至长干。五人见像歔欷涕泣。像即放光照于堂内。五人云。本有圆光今在远处。亦寻当至。晋咸安元年交州合浦æ县采珠人董宗之。于海ร底得一佛光。刺史表上。晋简文帝敕施此像。孔穴悬同光色一重。凡四十余年东西祥感光趺方具。达以刹像灵异倍加翘励。后东游吴县礼ึ拜石像以像于西晋将末建兴元年癸酉之岁。浮ด在吴松江沪渎口。渔人疑为ฦ海神。延巫祝以迎之。于是风涛俱盛骇惧而还。时有奉黄老者。谓是天师之神。复共往接飘浪如初。后有奉佛居士吴县民朱应。闻而叹曰。将非大觉之ใ垂应乎。乃洁斋共东云寺帛ຑ尼及信者数人到沪渎口。稽首尽虔歌呗至德。即风潮调静。遥见二人浮江而至。乃是石像。背有铭志一名惟卫。二名迦叶。即接还安置通玄寺。吴中士庶嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺首尾三年。昼夜虔礼未尝暂废。顷ั之进适会稽礼拜鄧-ๅ豆+ใ貝塔。此塔亦是育王所造。岁久ื荒芜示存基蹠。达翘心束想乃见神光焰发。因是修立龛砌。群鸟无敢栖集。凡近寺侧畋ว渔者必无所获。道俗传感莫不移信。后郡ຉ守孟顗。复加开拓。达东西觐礼ึ屡表征验。精勤笃励终年无改。后不知所之。
释慧元。河北人。为人性善喜愠无色。常习禅诵经。劝化福事以为恒业。晋太元初于武陵平山立寺。