梁杨都建元寺沙门释僧韶传二法朗法亮
梁杨都宣武寺沙门释法宠传六智果僧淑
波罗颇迦罗蜜多罗。本刹利王种。博通戒网心乐禅&#。此云光智。中天竺人也。唐言作明知。姓刹利ำ帝ຓ。值戒贤论。波颇识&#。诵一洛叉大乘经可十万偈。受具已后便学律藏。或一云波颇。又随胜德修习定业。因修不舍经十二年末复南游摩伽陀国那烂陀寺。十岁出家。因复听采。以此论中兼明小教。又诵一洛叉偈小乘诸论。随师习学。博通内外研精大小。今见领徒本国匡化。承化门人。般若因陀罗跋摩等。学功树绩深达义纲。传灯教授同侣所推。为彼王臣之ใ所钦重。但以出家释子不滞一方。六月一移任缘靡定。承北狄贪勇未识义方แ。法藉人弘敢欲传化。乃与道俗十人展转北行。达西面可汗叶护衙所。以法训勖曾未浃旬。特为ฦ戎主深所信伏。日给二十人料。旦ຆ夕只奉。同侣道俗咸被珍遇。生福增敬日倍于前。武德九年。高平王出使入蕃。因与相见。承此风化将事东归。而叶护君臣留แ恋不许。王即奏闻。下敕征入。乃与高平同来谒帝。以其年十二月达京。敕住兴善。释门英达莫不修造。自古教传词旨。有所未踰者。皆委其宗绪。括其同异。内计外执指掌释然。征问相仇披解无滞。乃上简闻。蒙引内见。躬传法理无爽对扬。赐彩四十段。并宫禁新纳一领ๆ。所将五僧加料供给。重频慰问劳接殊伦。至三年三月。上以诸有非乐。物我皆空。眷言真要无过释典。流通之极岂尚翻传。下诏所司。搜扬硕德备经三教者一十九人。于大兴善创开传译。沙门慧乘等证义แ。沙门玄谟等译语。沙门慧赜慧净慧明法琳等缀文。又敕上柱国尚书左仆射房玄龄。散骑常侍太子詹事杜正伦。参助勘定。光禄大夫太府卿萧璟。总知监护。百司供送四事丰华。初译宝星经。后移胜光。又译般若灯大庄严论。合三部ຖ三十五卷。至六年冬。勘阅既周。缮写云毕。所司详读乃上闻奏。下敕各写十部ຖ散流海ร内。仍赐颇็物百段。余承译僧有差ๆ束帛。又敕太子庶子李百药制序。具如论首。波颇意在传法。情望若弦。而当世盛德自私诸己。有人云。颇侥幸时誉取驰于后。故聚名达废讲经论。斯未是弘通者时。有沙门灵佳。卓荦拔群妙通机会。对监护使具述事理云。颇远投东夏情乖๔名利。欲使道流千载声振上古。昔符姚两代。翻经学士乃有三千。今大唐译人不过二十。意在明德同证。信非徒说。后代昭奉无疑于今耳。识者佥议攸同。后遂不行。时为ฦ太子染患众治无效。下敕迎颇入内。一百余日。亲问承对不亏帝旨。疾既渐降辞出本寺。赐绫帛ຑ等六十段并及时服十具。颇誓传法化不惮艰危。远度葱河来归震旦ຆ。经途所亘四万有余。躬赍梵本望并翻尽。不言英彦有坠纶言。本志颓然雅怀莫诉。因而构疾自知不救。分散衣资造诸净业。端坐观佛遗表施身。下敕特听。寻尔而卒于胜光寺。春秋六十有九。东宫下令给二十人。舆尸坐送至于山所。阇维既ຂ了。沙门玄谟收拾余骸。为之起塔于胜光寺。在乘๖师塔东。即贞观七年四月六日也。有识同嗟法轮辍轸。四年之译三帙献功。掩抑慧灯望照惑累。用兹弘道未敢有闻。既而人丧法崩归保言斯ั及。伊我东鄙匪咎西贤。悲夫。
陈南海郡西天竺沙门拘那罗陀传五高空德贤善吉
释昙曜。未详何许人也。少出家。摄行坚贞风鉴闲约。以元魏和平年。住北台昭玄统。绥縎僧众。妙得其心。住恒安石窟通乐寺。即魏帝ຓ之ใ所造也。去恒安西北三十里。武周山谷北面石崖。就而镌之。建立佛寺。名曰灵岩。龛之ใ大者。举高二十余丈。可受三千许人。面别镌像穷诸巧ู丽。龛别异状骇动人神。栉比相连三十余里。东头僧寺恒共千人。碑碣见存未卒陈委。先是太武皇帝。太平真君七年。司徒崔皓邪ิ佞谀词。令帝崇重道士寇谦之。拜为天师。弥敬老氏。虔刘释种。焚毁寺塔。至庚寅年。大武感致疠疾方始开悟。兼有白足禅师。来相启发。帝既心悔。诛夷崔氏。事列诸传。至壬辰年。太武云崩。子文成立。即起塔寺。搜访经典。毁法七载。三宝还兴。曜慨前淩废。欣今重复。故于北台石窟。集诸德僧。对天竺沙门。译付法藏传并净土经。流通后贤。意存无绝。时又有沙门昙靖者。以创开佛日。旧译诸经并从焚荡。人间诱道凭准无因。乃ี出提谓波利ำ经二卷。意在通悟。而言多妄习。故其文云东方泰山。汉言代岳。阴阳交代故。谓代岳出于魏世。乃曰汉言。不辩时代。斯一妄也。太山即此方言。乃以代岳译之ใ。两ä语相翻。不识梵魏。斯二妄也。其例甚众。具在经文。寻之可领。旧录别ี有提谓经一卷。与诸经语同。但靖加五方五行。用石糅金。疑成伪耳。并不测其终。隋开皇关壤。往往民间犹习提谓。邑义各持衣钵。月再兴斋。仪范正律。递相鉴检。甚具翔集云。
陈钟山耆阇寺释安廪传六。
陈摄山栖霞寺释慧布传七僧诠玄辩
周渭滨沙门释亡名传八僧琨
魏邺下沙门释道竉传九。
齐彭城沙门释慧嵩传十。
释洪偃。俗姓谢氏。会稽山阴人。祖茂恭和凝慎不交世俗。父藏博综经史善属文藻。梁衡阳王闻而器之。引为僚友。偃风神颖秀弱龄悟道。昼读经论夜讽诗书。良辰华景未尝废学。自