放眼望去，
叶昊天看了一眼云雾弥，暴起伤人，隐隐笼罩着一层神秘的气氛，仿佛先前初入万灭王鼎时见到的景象一般。但见盆地之中雾气蒸腾：“好啊，真神拥有开天九宝中。彼此都能看出&#。”
兰儿拉紧ู了叶昊天的衣袖，生怕白帝会因此恼羞成怒，烟云缭绕。
叶昊天继续道：“另外，那我们就先到仙岩宫，不知帝ຓ君有没有见过阴阳法轮夺人魂魄的情景？”
叶昊天见了心里“咯噔”一下，回头跟兰儿四目相对，先生请头前带路。
军官围着三人转了一圈，“所谓神：“你们两手空空，能ม做什么买卖？”
少康点点头道：有些奇怪地问道，其大小是无法衡量的，可以说是人见人殊，就像我们刚ธ才所见的天工ื神甲一般。也就是说整个神山的大小是可以变化的，说大则大，说小则小。别说五万三清天神，再多五百万也住得下。天庭之所以限制普通人出入，主ว要还是为了便于管理。毕竟如果人太多的话管理起来很不方便。另外还有一个原因是为了保护天庭资源。”说到这里他停顿ู了一下，看了看正在聚精会神听自己说话的两人，接着道：“昊天玄穹星是整个宇宙的中心，自然是天地精华荟萃的地方。不但奇花异草、珍禽灵兽不胜枚举ะ，就连神山周围的圣灵海中也有很多极为珍贵的鱼虾、水草，其中一种小鱼叫作金丝银鲷，长得跟庐山石鱼个头差不多，却是背有金丝，腹有银线，吃下一条就能增长一甲â子的功力。正因为如此，整个ฐ昊天玄穹星的防护才非常严密，不但两ä大神山五步一哨，十步一岗，就连圣灵海ร中也有无数的天兵天将来回巡逻。所以我们恐怕不能直接去取瀚海神舟，还要经过一番周折才行。”
少康听了精神一振，感叹道：“兄弟进步真快，假以时日必然是玉清境中人！”
兰儿闻言一愣，说道：“哪有有头无尾的大街？怎么可能……嗷ç，对了，除非首尾相接构成环形！”
三人迈步在宽敞的天街上，脚下是一块块五颜六色的琉璃砖，两旁้是鳞次栉比、整整齐齐的商店，迎面是来来往往、神采奕奕的人群，放眼望去，整个天街显得宽敞明亮、整洁有序。
叶昊天向湖心的方向指了一下，问道：“那座宫殿大概是王母的琼玉宫了。却不知瑶台更在哪里？”
叶昊天听了一呆。据《穆天子传》和《山海经》等古籍记载，周穆王姬ภ满拜见王母，王母于瑶池之上设宴招待他，互赠礼品，应酬唱和。随后王母请穆王游历昆仑仙境的山川名胜，穆王为她题字“西王母之山”，并植树留แ念。最后穆王临行，西王母即席歌曰：“祝君长寿，愿君再来。”
叶昊天不忍心看他十分痛苦的样子，走上前将他搀扶起来，道：“师叔祖，我去平圃和悬圃帮你采点儿来，您每样儿需要几棵?”
少康抢先道：“肯定有，我上个月刚好经过那里，看到还有一大片，至少有上百棵。”
巫相笑道：“那没事，只要有人闯关就成了。我最喜欢跟人聊天，人越多越热闹。我老早就想换到第一关去，可惜他们都不答应，说是若由我守第一关，只怕过关的人就没几个人了。”
巫相请他们坐下，然后吩咐徒儿奉茶，道：“我这里有采自昆仑山巅的‘天风茶’，与世间的香茗大不相同。”
听到这里，叶昊天禁不住插言道：“有人说‘每风起，珠玉之树，枝条花叶，互相扣击，自成五音，清哀动。’不知道那是不是真的?”
叶昊天爱怜地看了她一眼道：“别急，我们想想办法，此次不行以后肯定还有机会。”然后他问少康道：“什么是四兽呢?”
那ว三人很快落在荒岛上。为首之人放声狂笑道：“怎么不跑了?是不是跑不动了?我倒想看看你们究竟能跑到哪里去！跑到天边我就跟到天边！”
那ว人讥笑道：“除了音煞ย，你还有什么法宝?你一吹笛子我就闪开，不吹就过来开打。我就跟你耗上了！早晚收拾你们！”
孔修文从房顶上收回目光，看看众人又接着道：“儒家的修行并不都是虚的，如果一味的空讲道德，那样恐怕相信的人会越来越少。儒家修行的结果一定要让别人看得见、摸得着，如此才会有人相信。比如说圣人，什么是圣人？不是说别人封你为圣人你就是圣人了，圣人是要修炼到一定程度才能产生的。‘圣人者，处天地之ใ和，从八风之ใ理，适于世俗之间，无恚嗔之ใ心……以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，寿可数百岁。’”
孔修文摇摇头，面色变得阴晴不定，思前想后过了好半天，最后终于开口道：“有一个ฐ关于儒家修行的惊世秘密，已经被我们孔家隐藏两千年了。今天六位大儒都在这里，我就把这个秘密讲出来，希望大家共同探讨一下。”说到这里他停了下来，四面望望，发现大家全都目不转睛的望着自己，才又接着道：“先祖孔丘临终之时说了一段话：‘哎呀！我错了！悔之晚矣！内圣外王，心圣乎ๆ？身圣乎？孰轻孰重？身心皆重，相得益彰！若上天再给我一年时间，儒家当非止于此也……’后来有人在先祖的书房里发现了一片短短的刻得非常凌乱ກ的竹简，上面写道：‘‘内圣外王’应该是儒家修行的纲领。儒家的修行必须内外兼顾ุ，既求‘内圣’，又求‘外王’，其中的‘内圣’应该包括‘心圣’和‘身圣’两ä个方面。’这段话的意思就是