唐洛京智慧传
唐益州多宝寺道因传嵩公宝暹
系曰。盖功德被物。俱不朽也。基乃守文述作之宗。唯祖与宗百世不除之祀也。性相义门至。广矣。奘师门生。厥父灾厥子乃肯播。开天下人眼目乎。二师立功与言。奘师为瑜。然则ท基也。鄂公犹子。大。所谓将家来为法将。千载一人而已。故书有之ใ。奘苟无基则何祖张&。矧能ม肯获。厥先伊阙人也。
唐京师西明寺道世传
释道世。字玄恽。姓韩氏。其百本。祖代因官为京兆人焉。生且渥润渐而聪敏。俄厌众沙思参救蚁。二亲钟爱遏绝其请。久而遂心。时年十二。于青龙寺出家。从执德瓶止临欣鉴。律宗研核书籍钻寻。特慕上乘融明实性。于时籍甚三辅钦归。显庆年中。大帝以玄奘师所翻经论。未几诏入内。及慈恩寺大德。更代行道不替于时。世亦预其选。及为ฦ皇太子造西明寺。爰以英博召入斯寺。时道宣律师当涂行律。世且旁敷。同驱五部ຖ之车。共导三乘๖之轨。人莫我及。道望芬然。复因讲贯之余。仍览甚深之藏。以为ฦ古今绵代制作多人。虽雅趣佳辞无足于传记。由是搴文囿之菁华。嗅大义之瞻卜。以类编录号法苑珠林。总一百篇。勒成十帙。始从劫量终乎杂记。部类之前各序别ี论。令学览之人就门随部捡括所知。如提纲焉。如举领焉。世之用心周乎ๆ十稔。至总章元年毕轴。兰台郎李俨为之都序。此文行于天下。又着善恶业报及信福论。共二十三卷。大小乘禅门观及大乘观。共十一卷。受戒仪式礼佛仪式共六卷。四分律讨要五卷。四分律尼钞五卷。金刚经集注三卷。十部都一百五十三卷。世颇多著述。未测其终。名避太宗庙讳多行字耳。故时称玄恽焉。
唐京兆大慈恩寺普光传
释普光。未知何许人也。明敏为性。爰择其木。请事三藏奘师。勤恪之心同列ต靡及。至于智解可譬循环。闻少证多。奘师默许。末参传译头角特高。左右三藏之ใ美光有功焉。初奘嫌古翻俱舍义多缺。然躬得梵本再译真文。乃密授光多是记忆西印萨婆多师口义。光因着疏解判。一云。其疏至圆晖略之为ฦ十卷。如汉之有沲欤。又尝随奘往玉华宫译大般若经。厥功出乎禆赞也。时号大乘光。观夫奘自贞观十九年创译记。麟德元年终于玉华宫。凡二十载。总出大小乘经律论七十五部。一千三百三十五卷。十分七八是光笔受。或谓嘉ล光普光也。若验从辩机同参译务。即普光是也。
唐京兆大慈恩寺法宝传胜庄
释法宝。亦三藏奘师学法之神足也。性灵敏利最