唐越州应天山寺希圆传
梁滑州明福寺彦晖传
释恒景。初就文纲律。三被诏入。贞观二十二年敕度听习三藏。一闻能诵如说而行。姓文氏。后入覆舟山玉泉寺。诏中书门下及学士。至是散斋。号龙兴是也。自天后中宗朝。当阳人也。以景龙三年奏乞归山。敕允其请。追智者禅师。于林光宫观内道场设斋。先时追召天下高僧兼义行者二十余人。常于内殿修福。于寺๔。仍送景并道俊玄奘各还故乡。天下荣之。学士应和。即中书令李峤中书舍人李又等数人。时景等捧诗振锡而行。帝亲赋诗。景撰顺ิ了义论二卷摄正法论七卷佛性论二卷。学其宗者如渴之受浆。至先天元年九月二十五日卒于所住寺。春秋七十九。弟子奉葬于寺之西原也。
唐京兆西崇福寺智升传
唐洛京天竺寺宝思惟传
系曰。西域丧礼其太简乎ๆ。或有国王酋长倾心致重者。勿过舁之ใ火葬。若东夏僧用卤簿导丧身罕闻之矣。呜呼道尊德贵。不言而邀。此不其盛欤。
释玄觉。高昌国人也。西土种姓未得闻焉。学慕大乘从玄奘三藏研核经论。亦于玉华宫参预翻译。及大般若经向就。同请翻宝积经。奘辞惙然。觉因梦。一浮图庄严高大忽然摧倒。遂惊起告奘。奘曰。非汝身事。此吾灭之征耳。觉暗悲安仿。劝诸法侣竞求医药。觉后莫测终焉。
释若那跋陀罗。华言智贤。南海波凌亦曰诃凌国人也。善三藏学。麟德年中有成都沙门会宁。欲往天竺观礼圣迹。泛舶西游。路经波凌。遂与智贤同译涅槃后分二卷。此于阿笈摩经内。译出。说世尊焚棺收设利罗等事。与大涅ื槃颇็不相涉。译毕寄经达交州。宁方之西域。至仪凤年初。交州都督梁难敌。遣使同会宁弟子运期。奉表进经入京。三年戊寅。大慈恩寺沙门灵会。于东宫启请施行。运期奉侍其师。因心莫比。师令赍经行化。故无暇影随往西域也。
释怀让。俗姓杜。金州安康人也。始年十岁雅好佛书。炳然殊姿特有灵表。识者占是出家相非染俗贵。人宝来瑞国庆无疆。方แ之麟凤龟龙无万数也。天地无全功。气序有盈虚。纲维缺坏补塞不足。皆冥维密祐。惟应度者乃烛厥理。非庸庸所知也。弱冠诣荆南玉泉寺事恒景律师便剃发受。具叹曰。夫出家者为无为法。天上人间无有胜者。经之ใ所谓出四衢道露地而坐也。时坦禅师乃劝让往嵩丘觌安公。安启发之ใ。因入曹侯溪觐能公。能公怡然无馨无臭。洪波泛臻大壑之ใ广乎。韶濩合奏大乐่之和乎。让之深入寂定住无动道场为若此也。能公大事缘毕。让乃跻衡岳止于观音台。时有僧玄至拘刑狱。举念愿让师救护。让