系曰。高。因鲜克有终致。一违制。二业道也。稽诸律藏。无违制愆。幽则有。始年十岁雅好佛书。况高氏既持不杀。则冥然感止持无作之善生焉。出家者犯戒则招二罪。告诸五众当畏护戒之神夫如是。明则有戒法。俗容有业道罪。
唐长沙东寺如会传
唐京师兴唐寺普寂传
释怀让。俗姓杜。金州安康人也。宁得有护戒神。炳然殊姿特有灵表。气序有盈虚。人宝来瑞国庆无疆。方之麟凤龟龙无万数也。天地无全功。识者占是出。纲维缺坏补塞不足。皆冥维密祐。惟应度者乃ี烛厥理。非庸庸所知也。弱冠诣荆南玉泉寺事恒景律师便剃发受。具叹曰。夫出家者为无为法。天上人间无有胜者。经之所谓出四衢道露地而坐也。时坦禅师乃劝让往嵩丘觌安公。安启发之。因入曹侯溪觐能公。能公怡然无馨无臭。洪波泛臻大壑之广乎ๆ。韶濩合奏大乐之和乎。让之深入寂定住无动道场为若此也。能公大事缘毕。让乃跻衡岳止于观音台。时有僧玄至拘刑狱。举念愿让师救护。让早知而勉之。其僧脱难云。是救苦观音。得斯号也。亦由此焉。化缘斯尽。传法弟子。曰道峻。曰道一。皆升堂睹奥也。其后一公振法鼓于洪州。其门弟子曰惟宽怀。晖道一大缘。将讫谓宽等曰。吾师之道存乎妙者也。无待而常。不住而至。能ม事集矣。金口所生从法而化。于我为ฦ子及汝为孙。一灯所传何有尽者。让以仪凤二年生。至天宝三载八月十日终于衡岳。春秋六十八。僧腊ຘ四十八。一公建塔于别峰。元和中宽晖至京师扬其本宗法门。大启传百千灯。京夏法宝鸿绪于斯为盛。至八载衡阳太守令狐权问让前迹。权舍衣财以充忌斋。自此每岁八月为观音忌焉。宝历中敕谥大慧禅师。塔号最胜轮。元和年中常侍归登撰碑云。
唐绛州ะ龙兴寺木塔院玄约传
梁东京相国寺归屿传
唐中岳嵩阳寺一行传
唐中ณ大云寺圆晖传怀远崇廙
唐洛京长寿寺菩提流志传
释怀迪。循州ะ人也。先入法于南楼ä寺。其山半在海涯半连陆岸。乃仙圣游居之灵府也。迪久探经论多所该通。七略九流粗加寻究。以海隅之地津济之前。数有梵僧寓止于此。迪学其书语自兹通利。菩提流志初译宝积。召迪至京证义。事毕南归。后于广府遇一梵僧赍多罗叶经一夹。请共翻传勒成十卷。名大佛顶万行首楞严å经是也。迪笔受经旨ຈ缉缀文理。后因南使附经入京。即开元中ณ也。又乾元元年有罽宾三藏般若力。中天竺婆罗门三藏善部末摩。个失密三藏舍那ว。并慕化入朝。诏以力为太常少卿。末摩为鸿胪â少卿。并员外置放还本土。或云各赍经至。属燕赵阻兵