讲道之日转瞬及至，甚至还有一部分修为较高，随着高台前一个大钟三声巨เ响，既ຂ有披毛带甲的走兽，又有翱翔于空中的禽类，只见在衍狮动用百年所建，已经可以离开水生存的鱼类。落到高台上后出现了十七，天狮面对着高台下无数，死死的盯着那座万丈高台，唯恐此时突然有人告诉他们不讲道了。密密麻麻的挤满了形状，前来听道的生灵立马安静下来。此时只见从天空之中缓缓降下一朵巨大祥云，只见他们个个ฐ激动异常，那便是天狮、衍狮以及狮族的十五金仙，只见天狮缓缓的走到เ高台中央，而其他的狮子则迅速面向天狮围坐在高台四周。却又透露出紧张的神情，一股自豪感油然而生，今在此宣讲修炼之法以及天道之ใ理，今怜洪荒众生灵修炼无法可依，且皆不识天数，终其一生浑浑噩噩，随即开口说到เ“吾乃狮族之首，尔等既然不远千万里前来听道，便是有缘，且在下面细心听道，切莫惹事生非”。“狮族之祖功德无量”台下生灵齐声道来。随即天狮首先开始宣讲《道德经》“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之ใ母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之ใ门天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已๐。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为ฦ之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”只见台下生灵皆透露出迷茫的神色，《道德经》可是连天狮这种大能都没能理解到什么，更别提台下这些修为ฦ不高，灵智低下的生灵，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中ณ。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能ม长且久者，以其不自生，故能ม长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”但随着天狮继续宣讲，台下的生灵包括天狮本人在内都露出若有所得的神色，《道德经》不愧被尊为ฦ道教第一经，尽管经中没有涉及到半点修炼之法，但其之博大精深，却是能使众生灵皆有收获。“上善若水。水善利ำ万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能ม，动善时。夫惟不争，故无尤。持而盈之ใ，不如其已。揣而锐之ใ，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道