陈钟山耆阇寺释安廪传六。以彼风俗并信异道。既达于彼王。乃放任开正法。遂往东印度境迦摩缕多国。
梁会稽嘉祥寺释慧皎传五。佛法虽弘未至其土。遣使来请再三é。请王决论。皆一奉敬其人。创染佛法将事弘阐故往开化。
梁杨都宣武。叹奘胜度神思清远。童子王闻欣得面款。王事天神爱重教义แ。既至相见宛若旧游。言议接对又经晦朔。于时异术云聚。但闻智人。言辩才交邪徒草靡。王曰。请问诸佛何所功德。奘赞如来三身利物。因造三身论三百颂以赠之。ษ。未曾有也。顶戴归依。此国东境接蜀西蛮。闻其途路。两月应达。于时戒日王臣告曰。东蕃童子王所有支那大乘天者。道德弘被。彼王所重。请往致之。其大乘天者。即印度诸僧美奘之目也。王曰。我已๐频请辞而不来。何因在彼。即使语拘摩罗王。可送支那法师来共会只罗国。童子王命象军二万船三万。与奘溯殑伽河以赴戒日。戒日与诸官属百余万众。顺河东下同集羯朱只罗国。初见顶礼。呜足尽敬。散花设颂无量供已๐曰。弟子先请。何为不来。答以听法未了故此延命。又曰。彼支那国有秦王破阵乐่歌舞曲。秦王何人致此歌咏。奘曰。即今正国之ใ天子也。是大圣人拨乱反政恩沾六合故有斯咏。王曰。故天纵之为物主也。乃延入行宫陈诸供养。乃ี述制恶见论。顾谓门师曰。日光既出荧烛夺明。师所宝者他皆破讫。试救取看。小乘诸僧无敢言者。王曰。此论虽好然未广闻。欲于曲女城大会。命五印度能言之ใ士。对众显之ใ。使邪从正舍小就大。不亦可乎ๆ。是日发敕普告天下。总集沙门婆罗门一切异道。会曲女城。自冬初ม溯流。腊月方แ到。尔时四方แ翕集。乃有万数。能论义者数千人。各擅雄辩咸称克敌。先立行殿各容千人。安像陈供香花音乐。请奘升座。即标举论宗命众征核。竟十八日无敢问者。王大嗟赏。施银钱三万金钱一万上氎一百具。仍令大臣执奘袈裟巡ำ众唱言。支那法师论胜。十八日来无敢问者。并宜知之ใ。于时僧众大悦曰。佛法重兴。乃令边人权智若此。便辞东归。王重请住观七十五日。大施场相。事讫辞还。王敕所部。递送出境。并施ๅ青象金银钱各数万。戒日拘摩罗等十八大国王。流泪执别。奘便辞而不受。以象形大。日常料草四十余围。饼食所须又三斛许。戒日又敕令诸属国随到เ供给诸僧。劝受象施。皆曰。斯胜相也。佛灭度来。王虽崇敬种种布施。未闻以象用及释门。象为国宝。今既见惠。信之极矣。因即纳象而反钱宝。然其象也其形圆大。高可丈三长二丈许