齐邺中释僧可传六向居士化公廖公和公法林僧那慧满
唐京师弘福寺释僧辩传五。
隋相州演空寺释灵裕传八。学达释宗跨轹淮海。
隋终南山至相道场释彰-章+青渊传七。
隋西京真寂道场释法彦传九。
唐苏州通玄寺释慧頵传七。
周长安崇华寺释慧善传九。知名梁代。会虏冠勍殄。
释法泰。不知何人。
唐蒲州ะ。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。
魏邺下沙。并义แ声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。
梁杨都龙光寺释僧。侨寓流离一十余年。因欲传授。将旋旧国。途出岭南。为广州刺史欧阳頠固留。全无陈译。周访义侣。拟阅新文。泰遂与宗恺等。不惮艰辛。远寻三藏。于广州制旨寺。笔受文义。垂二十年。前后所出五十余部。并述义แ记。皆此土所无者。泰虽博通教旨ຈ。偏重行猷。至于律仪所及。性无违越。谛又与泰译明了论。释律二十二大义。并疏五卷。勒于座右遵奉行之。至陈太建三年。泰还建业。并赍新翻经论创开义旨。惊异当时。其诸部中。有摄大乘俱舍论。文词该富理义แ凝玄。思越恒情鲜能其趣。先是梁武宗崇大论。兼玩成实。学人声望从风归靡。陈武好异前朝。广流大品。尤敦三论。故泰虽屡演。道俗无受。使夫法座绝嗣閴尔无闻。会彭城沙门静嵩。避地金陵。学声早ຉ被独拔千载。希斯ั正理。昼谈恒讲夜请新宗。因循荏苒乃经凉燠。泰振发玄门明衷弘诣。核其疑义每凑玄极。皆随机按旨。披释无遗。事出嵩传。泰博咨真谛。传业嵩公。知我者希。浮谚斯及。不测其终。智恺。俗姓曹氏。住杨都寺。初与法泰等前后异发。同往岭表奉祈真谛。恺素积道风词力殷赡。乃对翻摄论。躬受其文。七月之中文疏并了。都合二十五卷。后更对翻俱舍论。十月便了。文疏ຕ合数八十三卷。谛云。吾早ຉ值子。缀缉经论絓是前翻。不应缺少今译两论词理圆备。吾无恨矣。恺后延谛。还广州显明寺。住本房中。请谛重讲俱舍。才得一遍。至陈光大中。僧宗法准慧忍等。度岭就谛求学。以未闻摄论。更为讲之ใ。起四月初。至腊ຘ月八日方แ讫一遍。明年宗等又请恺。于智慧寺讲俱舍论。成名学士七十余人。同钦咨谒。讲至业品疏第九卷。文犹未尽。以八月二十日遘疾。自省不救。索纸题诗曰。千秋本难满。三时理易倾。石火无恒焰。电å光非久明。遗文空满笥。徒然昧后生。泉路方แ幽噎。寒陇向凄清。一朝随露尽。唯有夜松声。因放笔。与诸名德握手语别。端坐俨思奄