底是剜肉粘肤，
今日听在下ທ。事不必丽其人：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。可离可合。列位看官们，”俗谚，便
宜不可；不要听
如耳？人不必有其事，常言又说得好。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必
谦受益。要听者。那ว四不可尽？势不可使尽，福不可享尽，洗耳而听，聪明不可用尽。如毒蛇猛兽，不做好事，往往任性使气，损
人害人，你看，人不敢近。他见别人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为
得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中ณ，趁着这刻儿顺ิ风，扯
了满篷，望前只顾ุ使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，
贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那ว桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，
恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个ฐ平民百姓，还造得许多恶业否？
所以说势不可使尽。
怎么เ说福不可享尽？常言道：惜衣有衣，惜食有食。又道：人无寿夭，禄尽
则亡。晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪；锦步障大至五十
里；坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人；跟随家僮，都穿火浣ã布衫，一衫价值千金；
买一妾，费珍珠十斛ฑ。后来死于赵王伦之ใ手，身首异处。此乃ี享福太过之报。
怎么说便宜不可占尽？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经
纪若折了分文，一家不得吃饱饭，我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜
诗云：“我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时
你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，
我死在你后；我违此誓时，你死在我前。”若依得这诗时，人人都要如此，谁是
呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中ณ损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世
人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧。不讨
便宜不折本，也无欢乐也无愁。
说话的，这三句都是了。则那聪明二字，求之不得，如何说聪明不可用尽？
见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂ฦ