暗夜里，那小想头只能躲进，叫他帮帮á，眼都绿绿地发亮，仿佛各自都揣着一点不愿让人知道的小想头，村人们你看我，躺在床上的时候才能偷偷说的……
“娘……”
“对对对，当他出现在村街里的。简直像一堆燃烧é。你有啥事可以找他，就说老叔说的，我看你。”杨书印很有气魄地说。
可他终还是走出来了。文广现在是省报记者，身上带着一股很浓很浓的霉味，那张老脸上黄苍白，一条条皱纹干干地绷在脸上，这娃子有出息。他的身子看上去也十分虚弱，只是那ว拐，很像是裹着破棉絮的快要散了的木架子。依旧是塌蒙着眼皮走路，依旧是老狗黑子跟在他的身后，摇摇晃晃地走着，每一下都很重。过路人跟他搭话的时候，他什么也不说，只默默地往前走，嘴里反反复复地念叨着什么。
林娃心里正窝着火呢，忽一下也站起来了，两只拳头攥得紧紧的，粗声粗气地问：“你说啥？你敢再说？！……”
杨书印从来没有当过支书，也从来没有垮过台。杨书印是可以当支书的，可他不当。三十八年来，他从当民办教师起家，牢牢地掌握着扁担杨的权力，却没有当过一天支书。过去，时兴“全民武装ณ”的时候，他是民兵营长；时兴“革命委员会”的时候，他是革委会主任；时兴“抓革命促生产”的时候，他是大队长；如今，时兴区划行政村了，他又是村长，他没在最高处站过，也没在最低处站过，总是立在最平静的地方用智慧去赢人。杨书印的赢人之处不是权力，而是智慧。权力是可以更替的，智慧却是一个ฐ人独有的。正是佛化了的智慧之ใ光点亮了这张紫ใ棠子脸，使他那可以跑得马的宽阔、平坦的额头始终红亮亮的。
四年前的一个夏天，独根那ว六岁的姐和五岁的哥跟一群光屁股娃儿去地里捡豆芽儿。乡下孩子晓事早ຉ，很小就知道顾家了。地分了，没菜吃。年轻的媳妇们下地回来总要捎上一把菜，那菜是从别人家的地里薅来的，即是自家地里有，也要从别人家地里薅，看见了也就骂一架，练练舌头。这精明很快就传染给了孩子。于是孩子们也知道从别人家地里薅一点什么是占便宜的事，也就跟着薅，好让娘夸夸。
进了东屋，娘说：“堂子，三姑来了你也不言一声。”
“带肚儿！”
扁担杨沉默了……
人，这个大地上的流浪者，在他获得了一个栖居之所时，他就获得了一个根。栖居的房屋或住宅就是这个扎到เ土地里去的根。通过这个扎到大地里的根，他就建立了自身存在与大地万物的永恒联系。在建筑了住宅的同时和地方，人就同时建立了庙宇。这差一点就是建