宋安乐寺释道慧。
晋荆州上明释。婆罗门种。
晋上虞龙山史宗。
内畅空身玄象晖曜高步是臻
齐京师灵根寺释法瑗法爱法常智兴
宋京师中兴寺释道温僧庆慧定慧嵩
宋京师祇็洹寺释僧苞法和
晋长安释昙影。
宋京师崇明寺释僧慧。
晋炖煌ä于道邃。其父怒使人。坐犯贤人鬼神。此云觉明。罽宾人也。
宋临ภ。世事外道。有一沙门从其家乞。
宋京兆释智猛。父遂手脚挛癖不能行止。乃问于巫师。对曰。
佛陀耶舍。即请此沙门竭诚忏悔。师欲走避。因令耶舍出家为其弟子。时年十三。常随师远行于旷野逢虎。数日便。耶舍曰。此虎已饱必不侵人。俄而虎去。前行果见余残。师密异之。至年十五诵经日得二三万言。所住寺常于外分卫废于诵习。有一罗汉重其聪敏。恒乞食供之。至年十九诵大小乘经数百万言。然性度简傲颇以知见自处。谓少堪己师者。故不为诸僧所重。但美仪止善谈笑。见者忘其深恨。年及进戒莫为临ภ坛。所以向立之岁。犹为沙弥。乃从其舅学五明诸论。世间法术多所练习。年二十七方受具戒。恒以读诵为务手不释牒。每端坐思义。尚云不觉虚过于时。其专精如此。后至沙勒国。国王不悆请三千僧。会耶舍预其一焉。时太子达摩弗多。此言法子。见耶舍容服端雅问所从来。耶舍詶对清辩。太子悦之仍请留宫内供养。待遇隆厚。罗什后至。复从舍受学甚相尊敬。什既随母还龟兹。耶舍留แ止。顷之王薨。太子即位。时符坚遣吕光西伐龟兹。龟兹王急求救于沙勒。沙勒王自率兵赴之。使耶舍留辅太子委以后事。救军未至而龟兹已败。王归具说罗什为光所执。舍乃叹曰。我与罗什相遇虽久未尽怀抱。其忽羁虏相见何期。停十余年。乃东适龟兹法化甚盛。时什在姑臧遣信要之。裹粮欲去。国人留之ใ。复停岁许。后语弟子云。吾欲寻罗什。可密装夜发勿使人知。弟子曰。恐明日追至不免复还耳。耶舍乃取清水一钵以药投中。咒数十言。与弟子洗足。即便夜发。比旦ຆ行数百里。问弟子曰。何所觉耶。答曰唯闻疾风之响。眼中ณ泪出耳。耶舍又与咒水洗足住息。明旦国人追之。已差ๆ数百里不及。行达姑臧。而什已入长安。闻姚â兴逼以妾媵劝为非法。乃叹曰。罗什如好绵。何可使入棘林中。什闻其至姑臧劝姚â兴迎之。兴未纳。顷之ใ兴命什译出经藏。什曰。夫弘宣法教宜令文义圆通。贫道虽诵其文未善其理。唯佛陀耶舍深达幽致。今在姑臧。愿下诏征之ใ。一言三详然后着笔。使微言不坠取信千载也。兴从之ใ。即遣使招迎。厚加赠遗。悉不受。