释阿儞真那ว。进具之后&#x。即以其年创น译。刹帝利种。幼而舍家禅诵为业。华言宝思惟。而慧解超群学兼真俗。出不空罥索ิ陀罗尼。详定入目施行。以天后长寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。北印度迦湿密罗国。至中宗神龙景午。于佛授记天宫福先等寺。乾文咒术尤攻其妙。睿宗大极元年四月。太子洗马张齐贤等缮写进内。其年六月敕令礼部尚书晋国公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等。加以化导为心。那自神龙之后不务翻译。衣钵之外随得随施&#x。每于晨朝磨香为水。涂ิ浴佛像后方แ饮食。从始洎终此为ฦ恒业。唯精勤礼诵修诸福业。后于龙门山请置一寺。制度皆依西域。因名天竺焉。门徒学侣同居此寺。精诚所感灵应寔繁。寿百有余岁。以开元九年终于寺。构塔旌表焉。
唐益州多宝寺道因传嵩公宝暹
唐益州多宝寺道因传嵩公宝暹
系曰。性相义门至唐方见大备也。奘师为瑜伽唯识开创之祖。基乃ี守文述作之宗。唯祖与宗百世不除之ใ祀也。盖功德被物。广矣。大矣。奘苟无基则ท何祖张其学乎。开天下人眼目乎。二师立功与言。俱不朽也。然则基也。鄂公犹子。奘师门生。所谓将家来为法将。千载一人而已。故书有之。厥父灾厥子乃肯播。矧能肯获。其百本疏ຕ主之谓欤。
唐京师西明寺道世传
释道世。字玄恽。姓韩氏。厥先伊阙人也。祖代因官为京兆人焉。生且渥润渐而聪敏。俄厌众沙思参救蚁。二亲钟爱遏绝其请。久而遂心。时年十二。于青龙寺出家。从执德瓶止临欣鉴。律宗研核书籍钻寻。特慕上乘融明实性。于时籍甚三辅钦归。显庆年中。大帝以玄奘师所翻经论。未几诏入内。及慈恩寺大德。更代行道不替于时。世亦预其选。及为皇太子造西明寺。爰以英博召入斯寺。时道宣律师当涂行律。世且旁敷。同驱五部之车。共导三乘๖之轨。人莫我及。道望芬然。复因讲贯之ใ余。仍览甚深之藏。以为古今绵代制作多人。虽雅趣佳辞无足于传记。由是搴文囿之菁华。嗅大义แ之瞻卜。以类编录号法苑珠林。总一百篇。勒成十帙。始从劫量终乎杂记。部类之前各序别论。令学览之人就门随部捡括所知。如提纲焉。如举领焉。世之用心周乎十稔。至总章元年毕轴。兰台郎李俨为之都序。此文行于天下。又着善恶业报及信福论。共二十三卷。大小乘禅门观及大乘观。共十一卷。受戒仪式礼佛仪式共六卷。四分律讨要五卷。四分律尼钞五卷。金刚经集注三卷。十部都一百五十三卷。世颇多著述。未测其终。名避太宗庙讳多行字耳。故时称玄恽焉。
唐京兆大慈