释智闲。谓之曰。沩山一日召对。博闻强记有干略。亲党观其所以。青。汝加力学则他后成佐时之良器也。偶芟除草木击瓦砾。塔号廷福焉。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。身裁七尺。将诸方语要一时煨า烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。俄尔辞亲出俗ใ。失笑冥有所证抒颂唱之ใ。由兹盛化。终后敕谥袭灯大师。既而慕法心。次舒州桐城投子山释大同。初ม习安。舒州怀宁人也。幼性刚正有老成气度。因投洛下保唐满禅师出俗。姓刘ถ氏。复负锡谒翠微山。法会。同伏牛元通激发请益大明祖意。由是放荡周游还归故土。隐投子山结茅茨。栖泊以求其志。中和中ณ巢寇荡履京畿天下悖乱。有贼徒持刃问同曰。住此何为。对以佛法。魁渠闻面膜拜。脱身服装而施之下山。以梁乾化四年甲戌四月六日加趺坐亡。春秋九十六。法腊四十六。凡居化此山三十余载云。
唐朗州德山院宣鉴传
唐长沙东寺如会传
释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁诵习毕通应童子举ะ。十三从宦旋升太子通事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已๐备大乘之ใ资粮。终到เ涅槃之境域。于时洛都盛化荷泽寺神会禅师也。方遮普寂之光渐没秀师之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而许之。容其执侍。父母不能回其意飞扬莫系始末研磨得破疑滞。天宝初载召坦曰。吾有一句是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方แ焉。未几果敕移会于弋阳。坦遂向庐州浮ด槎寺览大藏经。后闻忠国师自南阳诏入。于大历五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是贫道同门。俱神会弟子敕赐号曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁园。时相国田à公神功供养逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中声云。开心地即见菩萨如文殊像曰。与汝印验。令举项ำ以掌按之寻。观有四指赤痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽心也。其山北面有一龙穴。常吐毒气如云。有近者多病或毙。坦居之ใ毒云灭迹。又于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身长数丈。亦为ฦ受戒忏悔。如是却往吴兴林山造一兰若。有三丈夫衣金紫ใ。趋步徐正称叹。道场唯善。村落之民多弃罟网。元和五年相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。寺内有大将军张辽墓。寺僧多为ฦ鬼物惑乱。坦居愀然无眹矣。又扬