释朗然。天宝初受具。上元中ณ刺。其先随东晋南渡则为南徐人也。开元中入道受业于丹ล阳开元寺齐大师。俗姓魏。后徙灵隐寺依远律师通四分律钞。数十万言。有所不安则判断之ใ。肃宗至德二年。恩命举移隶名于慈和寺。世袭冠冕。即以其年讲授之暇着古今决十卷。解释四分律钞。重禀越州。繁杂义例条贯甚明。大行于世。观其先列古人之义แ。讲训生徒四。故号决也。皆为坛席之主。初依天竺威律师学习。复从远一二师也。凡戒坛则二十六登。决中自。律钞凡二十八过讲。有馈遗者随丰薄。受而转施悲信二田。凡于教理披文究义。皆言宿习之力也。执持戒检斯须不违。大历十二年冬癸卯。趺坐如常恬然化灭时年五十四。僧腊三十五。越十三年春辛酉。建塔于山西原。缞麻之ใ徒泣血千计。高行弟子清浩é择言等。请益弟子御史中丞洪府观察使韦儇。吏部员外李华。润州刺史韩贲。湖州刺史韦损。御史大夫刘暹。润州刺๐史樊冕。皆归心奉信。屯田员外郎柳识为碑颂焉。
唐京师崇圣寺文纲传名恪
梁抚州疏山光仁传本仁居遁
释宣鉴。姓周氏。剑南人也。生恶荤膻少多英敏。宿赍异操恳愿出尘。大龙不屈于小庭。俊鹗必腾其层汉。既ຂ除美饰当预ไ僧流。从受近圆即穷律藏。其诸性相贯习偕通。闻重湖间禅道大兴。乃ี杭志云游造龙潭信禅师。则石头宗师之二叶也。始唯独居一室。鉴强供侍之。一夕龙潭持一枝火授鉴。鉴接而行。数步且曰。久闻龙潭。到来龙之ใ与潭俱不见欤。信曰。子亲到矣。机与教符。日亲丈室三十余年。后止澧阳居。无何属武宗搜扬。洎大中还复法仪。咸通初武陵太守薛延望坚请始居德山。其道芬馨四海禅徒辐凑。伏腊堂中常有半千人矣。其于训授天险海深难窥边际。雪峰参见鉴深肯重。以咸通六年乙酉岁十二月三日。忽告诸徒曰。扪空追响劳汝神邪。梦觉觉非复有何事。言讫安坐而化。春秋八十四。僧腊六十五。身据床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禅道者。有德山门风焉。今襄邓ฑ汉东法孙极盛者是。
释如会。韶州始兴人也。大历八年止国一禅师门下。后归大寂法集。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为之陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈构出为ฦ湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异