听说这人是大儒王献臣，最后用十分佩服的口气道，佩服啊。只有孔修文面色却似乎ๆ轻松了一点儿。他又盯着王献臣看了半天，朱璨和程守礼都紧张起来：“没想到啊！“没事儿！否则就可能前！老夫花了二十年的工夫才在前些天达到这一步。佩服，生怕他有ã！”说到这里，他望着迷惑不解的叶昊天道：王先生不到六，王献臣正处于从亚圣第二重转化到第三重的关键时期，他这是在潜心修炼之中，千万不能打扰他，非常难得。”
兰儿很是佩服的道：”
这样想的。我以前很少来这里，今天既ຂ然来了，不妨这座世人皆知的对外开放的肉身殿。“公子知道得真多，于是按照对待龟镜的方法一手输入功力，一手在宝玉上写道：“玉兄，请帮我寻找此地的宝物。”然后他目不转睛的盯着宝玉，十分紧张的观察着其中的变化。
兰儿摇摇头莞尔一笑道：“不好听，我不要做鬼仙，宁愿做个‘儒仙鬼婢’好了。公子要加油啊，不然‘儒仙’的名字若是被别人抢去，我就没有雅号了。”
兰儿但觉一股暖流从天门涌入，有规律的聚集在泥丸ฤ宫的一个角落里，然后逐渐增多，像砌墙一样一层层向外扩展，最后几乎ๆ填满了整个泥丸宫。
叶昊天将取过来的“绿绮”递给乾坤锦囊中的兰儿。
张员外有些奇怪的道：“怎么？家里不住要住客栈？”
众人慢慢散去，叶昊天跟着宋九龄来到太傅府。
叶昊天点点头道：“这些我也明白，不明白的是儒家修炼的功力都到哪里去了?难道不在自己的身上而是在身体之外吗?如果说在身体之外到底在哪里?”
于是他飘身进屋，现出自己的形象上前招呼道：“哎，老兄运气不错啊！刚出龙虎山又到九嶷山，全是风景秀美的所在。”
周士章有气无力地道：“我父出自天台山桐柏观，我的功夫是父亲教的，大体属于天台派。”
忙完以后他回到小木屋继续参详另外的几本书，一直看到日渐西沉才将九本书全部看完。这时他感到เ自己的视野大大拓宽了，对易经有了更深入的了解。《周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。它讲“太极分两仪、两仪分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。一件事情提出来就要分两个方面来看，“分阴分阳”、“分柔分刚”，经过“筹、策、计、算”画ฑ成卦，根据卦情分析，然后去判断做一件事情的“好坏”或应该不应该。这样才能ม“趋利避害”，维护发挥积极的因素า，避免消极的因素า，处理好各类元素า间的相互关系，在适当的时机，用适合的方法把事情做成功。
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