天文。将日月而。此自是师长&#x。珠迴玉转。霞烂锦舒。讚美大乘。与咸韶而合韵。玉烛和气物产风俗。法师既亲游其地。时降。
帝曰。庄严å实相。因广问彼事。自雪岭已西印度之境。玄奘轻生多幸沐浴ภ。八王故迹四佛遗踪。并博望之所不传。班马无得而载。奉启陈谢。耳闻目览记忆无遗。举朝尊之。帝大悦。谓侍臣曰。昔符坚称释道安为ฦ神器。随问詶对。朕今观法师词论典雅风节贞峻。非唯不愧古人。亦乃出之更远。时赵国公长孙无忌对曰。诚如圣旨。臣尝读晋国春秋。见叙安事实是高行博物之僧。但彼时佛法来近经论未多。虽有鑽研盖其条叶。非如法师躬窥淨域。讨众妙之源。究泥洹之迹者矣。帝曰。公言是也。帝又谓法师曰。佛国遐远灵迹法教。前史不能ม委详。师既ຂ亲睹。宜修一传以示ิ未闻。帝又察法师堪公辅之寄。因劝归俗助秉俗务。法师谢曰。玄奘少践缁门伏膺佛道玄宗是习。孔教未闻。今遣从俗。无异乘๖流之舟使弃水而就陆不唯无功亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩。即玄奘之ใ幸甚。如是固辞乃止时。帝将问罪辽滨。天下之兵已会于洛。军事忙迫。闻法师至令引入朝期暂相见。而清言既交遂不知日昃。赵国公长孙无忌奏称。法师停在鸿胪日暮恐不及帝曰。匆匆言犹未尽意。欲共师东行省方แ观俗。指麾之外别更谈叙。师意如何。法师谢称。玄奘远来兼有疾。恐不堪陪驾。帝曰。师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。法师对曰。陛下东征六军奉卫。罚乱国诛贼臣。必有牧野之功昆阳之ใ捷。玄奘自度。终无裨่助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵菜戎战斗律制不得观看。既ຂ佛有此言。不敢不奉。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。帝信纳而止。法师又奏云。玄奘从西域所得梵本六百馀部。一言未译。今知此嵩岳之ใ南少室山北有少林寺。远离廛落泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译。伏听。敕旨。帝曰。不须在山。师西方去后。朕奉为ฦ穆太后于西京造弘福寺。寺有禅院甚虚静。法师可就翻译。法师又奏曰。百姓无知见玄奘从西方来。妄相观看遂成闤闠。非直违触宪网亦为妨废法事。望得守门以防诸过。帝ຓ大悦曰。师此意可谓保身之言也。当为处分。师可三五日停憩还京就弘福安置。诸有所须一共玄龄平章。自是辞还矣。三月己้己法师自洛阳还至长安。即居弘福福寺将事翻译。乃ี条疏ຕ所须证义缀文笔受书手等数。以申ã留守司空梁国公玄龄。玄龄遣所司具状发使定州启。奏。令旨依所须ี供给务使周备。夏六月戊戌证义แ大德。谙解大小乘经论为ฦ时辈所推者一十二人至。即京弘福寺沙门灵润。沙门文备。罗汉寺沙门慧贵。实际寺沙门明琰。宝昌寺沙门法祥。静法寺沙门普贤。法海ร寺沙门神昉。廓州法讲寺沙门道深。汴州演觉寺沙门玄忠。蒱州普救寺沙门神泰。绵州振嚮寺沙门敬明。益州ะ多宝寺沙门道因等。又有缀文大德九人至。即京师普光寺沙门栖玄。弘福寺沙门明濬。会昌寺沙门辩机。终南山丰德寺沙门道宣。简州福聚寺沙门静迈。蒲州普救寺沙门行友。栖岩寺沙门道卓。豳州昭仁寺沙门慧立。洛州天宫寺沙门玄则等。又有字学大德一人至。即京大总持寺沙门玄应。又有证梵语梵文大德一人至。即京大兴善寺沙门玄暮。目馀笔受书手所司供料等并至。丁卯法师方操贝叶开演梵文。创น译菩萨藏经佛地经六门陀罗尼经显扬圣教论等四部。其翻六门经当日了。佛地经至辛巳了。菩萨藏经显扬论等岁暮方讫。二十年春正月甲子。又译大乘阿毘达磨杂集论。至二月讫。又译瑜伽师地论。秋七月辛卯法师进新译经论现了者。表曰。沙门玄奘言。窃闻。八正之ใ旨。实出苦海之津梁。一乘之宗。诚昇涅槃之ใ梯蹬。但以物机未熟。致蕴葱山之ใ西。经胥庭而莫闻。历周秦而靡至。暨乎摩腾入洛方被三川ษ。僧会游吴始霑荆楚。从是已来遂得人修解脱之因。家树菩提之ใ业。固知传法之益其利博哉。次复严å显求经。澄什继译。虽则玄风日扇而并处伪朝唯玄奘轻生独逢。
稽首诸佛愿护神威
当陈诚请罔或尤讥
沉晦未悟圆觉所归
久沦爱海舟楫攸稀
异执乖竞和合是依
去离取有理绝过违
慢乖八正戏入百非
取捨同辩染淨溷微
简金去砾琢玉裨辉
能仁普鉴凝虑研几
契诚大道孰敢毁诽
谔谔崇德唯唯浸衰
惟愿留听庶有发挥
望矜悃悃垂诲婓婓
归敬曰。昔能仁示现王宫。假殁双树。微言既ຂ畅。至理亦弘。刹土蒙摄受之恩。怀生霑昭苏之惠。自佛树西荫觉影东临。汉魏寔为ฦ滥觞。符姚盛其风彩。自是名僧间出。贤达连镳。慧日长悬。法轮恒驭。开凿之功。始自腾显。弘阐之力。仍资什安。别ี有单开远适罗浮。图澄近现赵魏。粗言圭角。未可缕陈。莫不辩空有于一乘。论苦集于四谛。假铨明有终未离于有为。息言明道。方契证于凝寂。犹执玄以求玄。是玄非玄理因玄以忘玄。玄或是玄。义虽冥会幽途。事理绝于言象。然摄生归寂。终藉筌