宋长沙麓山释法愍僧宗
宋京师祇็洹寺释慧义僧睿
晋吴台寺释道祖慧要昙顺ิ昙说法幽道恒道授
晋荆州上明竺僧辅。少出家以戒节见称。罗什亦。此云功德华。罽宾人也。
晋剡沃洲山。备通三藏而专精十诵律部。咸共思慕。罗什译为晋文。以伪秦弘始中ณ振锡入关。秦上姚â兴待以上宾之礼ึ。
弗若多罗。先是经法虽传律藏未阐。闻多罗既善斯ั部。为ฦ外国师。以伪秦弘始六年十月十七日。集义แ学僧数百余人于长安中寺。延请多罗诵出十诵梵本。时人咸谓己้阶圣ะ。三分获二。
齐京师灵根寺释法瑗法&#x。众以大业未就而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。
晋长安竺昙摩罗刹聂承远聂道真
齐高昌郡释智林。多罗构疾庵然弃世。
齐上定林寺释僧远道凭法令慧泰
齐荆州竹林寺释僧慧昙慎慧敞僧岫
齐上定林寺释僧柔弘称僧拔慧熙
齐山阴法华山释慧基曾行慧恢道旭慧求慧深法洪
齐京师谢寺释慧次僧宝僧智法珍僧向僧猛法宝慧调
齐京师何园寺释慧隆智诞僧辩僧贤通慧法度
齐京师太昌寺释僧宗昙准法身法真慧令僧贤法仙法最僧敬道文
齐京师中兴寺释法安慧光敬遗光赞慧福道宗
齐京师中兴寺释僧印慧龙
齐琅琊山聶山释法度法绍僧朗慧开法开僧绍
梁京师治城寺释智秀法整僧若僧璇道乘๖
梁荆州释慧琳。
梁京师灵曜寺释僧盛法欣智敞法冏僧护僧韶
梁山阴云门山寺释智顺。
梁京师灵味寺释宝亮道明僧成僧宝
梁上定林寺释法通圣进
梁京师招提寺释慧集。
梁剡法华台释昙斐à法藏明度
释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之ใ后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初游徐邦ะ止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功踰十载。慧解之ใ声驰于遐迩。渊风姿ู宏伟腰带十围。神气清远含吐洒落。隐士刘因之舍所住山给为ฦ精舍。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登善涅槃法华。并为魏主元宏所重。驰名魏国。渊以伪太和五年卒。春秋六十有八。即齐建元三年也。
释昙度。本姓蔡。江陵人。少而敬慎威仪。素า以戒范致称。神情敏悟鉴彻过人。后游学京师备贯众典。涅槃法华维摩大品。并探索微隐思发言外。因以脚疾西游。乃造徐州。从僧渊法师更受成实论。遂精通此部ຖ独步当时魏主元宏闻风餐挹。遣使征请。既达平城大开讲席。宏致敬下筵亲管理味。于是停止魏都法化相续。学徒自远而至千有余人。以伪太和十三年卒于魏国。即齐永明六年也。撰成实论大义疏ຕ八卷。盛传北土。
释道慧。姓王。余姚人。寓居建邺๐。十一出家为ฦ僧远弟子止灵曜寺。至年十四读庐山慧远集。乃ี慨然叹息恨有生之ใ晚。遂与友人智顺。沂流千里观远遗迹。于是憩庐山西寺涉历三年。更还京邑é。时王或辩三相义大聚学僧。慧时年十七。便发问数番๘言语玄微诠牒有次。众咸奇之。后受业于猛斌二法师。猛尝讲成实。张融构难重叠。猛称疾不堪多领。乃命慧令答之。融以慧年少颇协轻心。慧乘机挫锐言必诣理。酬酢往还绰有余裕。善大乘๖明数论。讲说相续学徒甚盛。区别ี义类始为ฦ章段焉。褚澄谢超宗名重当时。并见推礼。慧以母年老欲存资奉乃ี移憩庄严寺。母怜其志。复出家为ฦ道。舍宅为ฦ福建远精舍。慧以齐建元三年卒。春秋三十有一。临终呼取麈尾授友人智顺。顺ิ恸曰。如此之人年不至四十惜矣。因以麈尾内棺中而敛焉。葬于钟山之阳。陈郡ຉ谢超宗为造碑文。时庄严复有玄趣僧达。并以学解见称。趣博通众经并精内外。而尤善席上风轨可欣。达少而头白。时人号曰白头达。亦博解众典尤精往复。而性刚ธ忤物被摈长沙。
释僧钟。姓孙。鲁郡ຉ人。十六出家。居贫履道。尝至寿春。导公见而奇之。谯郡王邺重其志操供以四事。后请讲百论。导往听之。乃谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟妙善成实三论涅ื槃十地等。后南游京邑é止于中ณ兴寺。永明初魏使李道固来聘会于寺内。帝以钟有德声敕令酬对。往复移时言无失厝日影小晚。钟็不食。固曰。何以不食。钟็曰。古佛道法过中不餐。固曰。何为声闻耶。钟็曰。应以声闻得度者故现声闻。时人以为名答。尔后盘桓讲说禀听成群。齐文惠太子竟陵文宣王数请南面。齐永明七年卒。春秋六十。时与钟齐名比德者。昙纤昙迁僧表僧最敏达僧宝等。并各善经论。悉为文宣所敬。迭兴讲席矣。
释道盛。姓朱。沛国人。幼而出家务学。善涅ื槃维摩兼通周易。始住湘州ะ。宋明承风。敕令下京。止彭城寺。谢超宗一遇遂敬以师礼ึ。乃著述交论及生死本无源论等。后憩天保寺。齐高帝敕代昙度为僧主ว。丹阳尹沈文季素奉黄老排嫉能仁。乃建义แ符僧局责僧属籍。欲沙简僧尼。由á盛纲领有功事得宁寝。后文季故于天保设会。令陆修静与盛论议。盛既理有所长。