晋始丰赤城山支昙兰。
卑摩罗叉。四方学者竞往师之。
晋彭城郡释道融。
晋荆州长沙寺释昙翼僧卫
晋剡白山于法开于法威
宋京师奉诚寺僧伽跋摩。
晋长安&#x。此云无垢眼。顷ั之闻。什以师礼&#x。出家履道苦节成务。先在龟兹弘阐律藏。
萧哉若人飘然绝。鸠摩罗什时亦预焉。及龟兹陷没乃ี避地焉。罽宾人。又欲使毗尼胜品复洽东国。于是杖锡流沙冒险东入。以伪秦弘始八年达自关中ณ。沉靖有志力。叉亦以远遇欣然。罗什所译十诵本五。叉乃出游关左ุ。逗于寿春止石涧寺。律众云聚盛阐毗尼。及罗什弃世。最后一诵谓明受戒法及诸成善法事。逐其义要名为善诵。叉后赍往石涧。开为六十一卷。最后一诵改为毗尼诵。故犹二名存焉。顷之南适江陵于辛寺夏坐开讲十诵。既通汉言善相领纳。无作妙本大阐当时。析文求理者其聚如林。明条知禁者数亦殷矣。律藏大弘叉之ใ力也。道场慧观深括宗旨。记其所制内禁轻重。撰为ฦ二卷。送还京师。僧尼披习竞相传写。时闻者谚曰。卑罗鄙语。慧观才录。都人缮写纸贵如玉。今犹行于世为后生法矣。叉养德好闲弃諠离俗。其年冬复还寿春石涧卒于寺焉。春秋七十有七。叉为人眼青。时人亦号为青眼律师。
晋建康建初ม寺帛ຑ尸梨蜜。
齐交阯仙山释昙弘。
诵经二十一人
晋河阴白马寺释昙邃。
晋越城寺释法相昙盖僧法
晋山阴显义寺竺法纯。
晋蜀三贤寺释僧生。
宋剡ຉ法华台释法宗。
宋京师南涧寺释道冏。
宋庐山释慧庆。
宋临渭释普明。
宋京师道场寺释法庄。
宋京师瓦官寺释慧果。
宋京师东安寺释法恭僧恭
宋京师彭城寺释僧覆慧琳
齐京师高座寺释慧进僧念
齐永兴柏林寺释弘明。
齐京师灵根寺释慧豫法音
齐上定林寺释道崇。
齐上定林寺释超辩法明僧志法定
齐山阴天柱山释法慧昙游
齐京师后冈释僧侯慧温
梁上定林寺释慧弥法仙
梁富阳齐坚寺释道琳。
忘身第六
晋释僧群一宋释昙称二释法进三释僧富四释法羽五释慧绍六释僧瑜七释慧益八释僧庆九齐释法光十释昙弘十一
释僧群。未详何许人。清贫守节蔬食诵经。后迁居罗江县之霍山构立茅室。山孤在海ร中。上有石盂。迳数丈许。水深六七尺。常有清流。古老相传云。是群仙所宅。群仙饮水不饥因绝粒。后晋守太守陶夔闻而索ิ之群以水遗夔。出山辄臭。如此三四。夔躬目越海ร。天甚晴霁。及至山风雨晦暝。停数日竟不得至。乃ี叹曰。俗内凡夫遂为ฦ贤圣所隔。慨恨而返。群庵舍与盂隔一小涧。常以一木为梁。由á之汲水。后时忽有一折翅鸭。舒翼当梁头就唼群。群欲举锡杖拨之。恐畏ั伤损因此回还。绝水不饮。数日而终。春秋一百四十矣。临终向人说。年少时经折一鸭翅验此以为ฦ现报。
释昙称。河北人。少而仁爱。惠及昆虫。晋末至彭城见有老人年八十夫妻穷悴。乃舍戒为奴。累年执役。而内修道德未尝有废。乡邻嗟之ใ。及二老卒。佣赁获直悉为ฦ二老福用。拟以自赎事毕。欲还入道。法物未备。宋初彭城驾山下虎灾。村人遇害日有一两。称乃ี谓村人曰。虎若食我灾必当消。村人苦谏不从即于是夜独坐草中。咒愿曰。以我此身充汝饥渴。令汝从今息怨害意。未来当得无上法食。村人知其意正各泣拜而还。至四更中闻虎取称。村人逐至南山。啖身都尽。唯有头在。因葬而起塔。尔后虎灾遂息。
释法进。或曰道进。或曰法迎。姓唐。凉州ะ张掖人。幼而精苦习诵。有超迈之德。为ฦ沮渠蒙逊所重。逊卒子景环为胡寇所破。问进曰。今欲转略๓高昌为可克不。进曰必捷。但忧灾饿耳。回军即定。后三年景环卒。弟安周续立。是岁饥荒死者无限。周既事进。进屡从求乞以赈贫饿。国蓄稍竭。进不复求。乃净洗浴ภ取刀盐。至深穷窟饿人所聚之ใ处。次第授以三归。便挂衣钵着树。投身饿者前云。施汝共食。众虽饥困犹义不忍受。进即自割肉和盐以啖之ใ。两股肉尽心闷不能ม自割。因语饿人云。汝取我皮肉犹足数日。若王使来必当将去。但取藏之。饿者悲悼无能取者。须臾弟子来至。王人复看。举ะ国奔赴号叫相属。因舆之还宫。周敕以三百斛麦以施饿者。别发仓廪以赈贫民。至明晨乃绝。出城北阇维之。烟炎冲天七日乃ี歇。尸骸都尽唯舌不烂。即于其处起塔三层。树碑于右。进弟子僧遵。姓赵。高昌人。善十诵律蔬食节行。诵法华胜鬘金刚波若。又笃厉门人常忏悔为业。
释僧富。姓山。高阳人。父霸为蓝ณ田令。富少孤居贫而笃学无厌。采薪为烛以照ั读书。及至冠年备尽经史。美姿容善谈论。后遇伪秦卫将军杨邕资其衣粮。习凿齿携共志学。及听安公讲放光经。遂有心