译经篇初ม本传六人附见二十七人。幼而颖悟。勇意观方。亦云僧铠。扶南国人也。
梁扬都正观寺扶。早附法津。住正้。乃ี解数。声荣之ใ盛有誉海南。具足已后广习律藏。梁言僧养。闻齐国弘法。随舶至都。学年出家。为天竺沙门求那跋陀之弟子也。复从跋陀研精方等。未盈炎燠博涉多通。偏业阿毗昙论。值齐历亡坠道教淩夷。被敕征召于杨。故拥室栖闲养素า资业。大梁御宇搜访术能。以天监五年。婆罗静洁身心外绝交。都合一十一部。四十八卷。即大育王经。解脱道论等是也。初翻经日。于寿光殿武帝躬临法座笔受其文。然后乃付译人尽其经本。敕沙门宝唱慧超僧智法云及袁昙允等。相对疏出。华质有序不坠译宗。天子礼接甚厚。引为家僧。所司资给道俗改观。婆罗不畜私财。以为嚫施ๅ成立住寺。太尉临川王宏。接遇隆重。普通五年因疾卒于正观。春秋六十有五。梁初又有扶南沙门曼陀罗者。梁言弘弱。大赍梵本远来贡献。敕与婆罗共译宝云法界体性文殊般若经三部合一十一卷。虽事传译未善梁言。故所出经文多隐质。时有居士木道贤。以天监十五年献优娄频๗经一卷。文既鲜具。不辩来由。又有太学博士江泌女僧法者。小年出家有时静坐。闭目诵出净土妙庄严å等经。始从八岁终于十六。总出三十五卷。天监年中在华光殿。亲对武帝诵出异经。杨都道俗咸称神授。若验佛经斯唯宿习未可余谈窃寻外典。生知者圣。学知者次。此则局谈今身昧于过往耳。若不然者。何以辨内外贤圣浅深之ใ通塞哉。如前传昙谛之忆书镇。近俗崔子之念金环。代有斯踪。定非外托。逮太清中。湘东王记室虞孝敬。学周内外。撰内典传要三十卷。该罗经论。条贯释门。诸有要事备皆收录。颇同皇览类苑之流。渚宫陷没便袭染衣。更名道命。流离关辅亦有著述。云云。
释宝唱。姓岑氏。吴郡人。即有吴建国之旧ງ壤也。少怀恢敏清贞自蓄。顾惟只立勤田为业。资养所费终于十亩。至于傍求。佣书取济。寓目流略便能强识。文采铺赡义理有闻。年十八。投僧祐津师而出家焉。祐江表僧望多所制ๆ述。具如前传纪之ใ。唱既始陶津。经律咨禀。承风建德有声宗嗣。住庄严å寺。博采群言酌其精理。又惟开悟土俗。要以通济为先。乃从处士顾道旷吕僧智等。习听经史庄易。略通大义แ。时以其游涉世务。谓有俗志。为访家室执固不回。将及三十天荫既崩。丧事云毕。建武二年摆拨常习。出都专听。涉แ历五载又中风疾。会齐氏云季。遭乱ກ入东。远至闽越。讨论旧ງ业。天监四年便还都下。乃敕为新安寺主ว。帝以时会云雷远近清晏。风雨调畅百谷年登。岂非上资三宝中赖四天下藉神龙。幽灵协赞方乃福被黔黎歆兹厚德。但文散群部难可备寻。下敕。令唱总撰集录以拟时要。或建福禳灾。或礼ึ忏除障。或飨接神鬼。或祭祀龙王。部类区分近将百卷。八部神名以为三卷。包括幽奥详略๓古今。故诸所祈求帝必亲览。指事祠祷多感威แ灵。所以五十许年。江表无事兆民荷赖。缘斯ั力也。天监七年。帝以法海ร浩é汗浅识难寻。敕庄严僧旻。于定林上寺。缵众经要抄八十八卷。又敕开善智藏缵众经理义。号曰义林。八十卷。又敕建元僧朗。注大般涅槃经七十二卷。并唱奉别ี敕。兼赞其功。纶综终始缉成部帙。及简文之在春坊。尤耽内教。撰法宝联璧二百余卷。别令宝唱缀纰区别。其类遍略之流。帝ຓ以佛法冲奥近识难通。自非才学无由á造极。又敕唱自大教东流。道门俗士。有叙佛理著作弘义。并通鸠聚。号曰续法轮论。合七十余卷。使夫迷悟之宾见便归信。深助道法无以加焉。又撰法集一百四十卷。并唱独断专虑。缵结成部。既上亲览。流通内外。十四年。敕安乐寺僧绍。撰华林佛殿经目。虽复勒成未悏帝旨ຈ。又敕唱重撰。乃因绍前录。注述合离甚有科据。一帙四卷。雅悏时望。遂敕掌华林园宝云经藏。搜求遗逸皆令具足。备造三本以用供上。缘是又敕撰经律异相五十五卷。饭圣僧法五卷。帝又注大品经五十卷。于时佛教隆盛。无德称焉。道俗才笔互陈文理。自武帝膺运。时三十有七。在位四十九载。深以庭癊早倾。常怀哀感。每叹曰。虽有四海ร之尊。无由á得申罔极。故留心释典。以八部般若为心良。是诸佛由á生。又即除灾涤累็故。收采众经躬述注解。亲临法座讲读敷弘。用此善因崇津灵识。频๗代二皇。舍身为僧给使。洗濯烦秽仰资冥福。每一舍时地为ฦ之震。相继斋讲不断法轮。为太祖文皇。于钟็山北涧。建大爱敬寺。纠纷协日临睨百丈。翠微峻极流泉灌注。钟鲸遍岭金夭凤乘空。创塔包岩壑之ใ奇。宴坐尽林泉之ใ邃。结构伽蓝同尊园寝。经营雕丽ษ奄若天宫。中院之去大门。延