弗利尔请出这经过的时候，在这：如果你同情他，已在这里住了一个冬季。我知道如果他们搬走了的话，他说，这房子是不容易租出去的。我从未想到，其实。
你明天遇到เ的人，其中ณ可能有四分之ใ三都饥渴似的需要同情…！“那个ฐ房客，他们就会喜欢你。
起初，我眼看二百二十元，当我看到他们在树下生火做野餐时，心里就非常不高兴，立刻๑想要做些应该做的事。就要，我做错了！要他们把火熄了，告诉他们，树下生火是要被拘禁关起来的，我以严å肃的口气，我就即骑。我还这样跟他们讲，如果不听，我马上要把他们抓走——那ว只在发泄我的情感，并没有想到他们的见解。
经过了一百五十次的失败后，威แ逊觉得自己必是神智不清，所以他决定每星期利用一个ฐ晚上的时间，去研究如何影响人的行为，以及如何开展新的意念，产生新า的热诚。
我知道，若不是我喉咙嘶哑，说不出声音，我会失去那份订货合同，因为我对整个事体有错误的观念。这次我无意中发现，原来让别人讲话，有时是很值得的。
运用这个“是，是”的方法，使纽约一家储蓄银行的出纳员，拉住了一位阔气的存户。
洛克菲勒开始就：“这是我一生中ณ最值得纪念的一天，这是我第一次有这样的荣幸，和公司方แ面劳工代表、职员，及督察们会聚在一起，像这样的聚会，使我毕生难忘，使我感到เ荣幸。如果在两个星期前举行这个ฐ聚会，我站在这里简直就是个陌生人，我即使有认识的，在你们中间也不多。
这次我知道事情坏了，所以不等那警察开口，干脆自己说了……我这样说：“警官，我愿意接受你的处罚，因为你上次有讲过，在这公园里，狗嘴上不戴口笼，那是触犯法律的。”
我不希望比苏格拉底更聪明，所以我也避免告诉人们说他错了。同时我也觉得，那ว确实对我有益。
一场辩论的终了，十次中有九次，那些辩论的人，会更坚持他们的见解，相信他们是绝对正确，不会错的。
社威แ教授曾这样说过：“自重的欲望，是人们天性中ณ最急切的要求。”贾姆斯博士说：“人们天性的至深本质，是渴求为ฦ人所重视。”我曾经说过，人与动物相异之处，就在于自重感的有与无，而人类的文化也由此而起的。
事实上，如果遵守这项定律，会替我们带来无数的朋友，和永久的快乐่。可是如果违反了那ว项定律，我们就会遭遇到无数的困难。这项定律是“永远使别ี人感觉重要。”
当然这是我所知道的，如果事前没有找出他兴趣所在，使他高兴起来，很不可能会这样顺ิ利地跟他接近的。”
谈一椿成功的生意，它的秘诀是什么เ？我依照那位笃实的学者“依烈奥脱”所说过的，他说：“一桩成功的生意往来，没有什么神秘的诀窍……专心静听着对你讲话的人，那ว是最重要的，再也没有比这个更重要的了！”
我在巴黎曾经组织过一个ฐ演讲术的讲习班，用复印机分函给居留巴๒黎的美国人。我雇用的那个ฐ法国打字员英文程度很差，填打姓名时就发生了错误。其中有个讲习班的学员，是巴๒黎一家美国银行的经理，我接到他一封责备的信，原来我那ว个法国打字员，把他的姓名字母拼错了。
你曾告访过我，她一定会感到เ很惊奇，但你低估了她的反应。当时她迷惑、楞住了。我可以想像到เ，那ว是出于她意想不到的高兴。这是我太太所希望获得的一件事；是的，两个多月来，我们家庭的生活，已完全改变过来了。
可能ม你已阅读过许多深奥的心理书籍，而尚未意识到有这样重要的一句话……我不喜欢再次的重复，可是阿得洛的话太富意义了，所以我再重复的写在下面：
思地．卡耐基-ๅ知道这件事后，他给两ä个ฐ侄儿写了封闲谈的信。他在信后附上一句，说是给他们每人寄上五元钞票一张。
差不多所有这些欲望都能满足，可是其中ณ有一种欲望，同食物、睡眠一样，既深切，又难得满足，那就是佛洛伊德所说的，-ๅ成为ฦ伟人的欲望。也就是杜威所说，-ๅ成为重要人物的欲望。
华纳梅格很早就学到เ这一课，可是我自己在这古老的世界上，盲目地行走了三十多年，然后才豁然会悟……一百次中ณ有九十九次，没有人会为了任何一桩事情来批评他自己้，无论错误到เ如何的程度。
八华尔街一家极具声誉的银行，?面一位经理，有一次在我讲习班的演讲中，说出他如何做到เ改进自己的一项极有效的办法。这位银行经理，只受过很短的正式学校教育，可是现在他是美国极受到重视的一位理财家。他认为ฦ他今天的成就，得力于他自己所构思出来的方แ法，下面就是他的做法。我现在说出这位经理当时所讲的情形：
七这或许是个新奇而突出的尝试当你的妻子、子女，或是同事，找出你违反某一项ำ原则ท时，你不妨付出一角，或是一元给他们，作为ฦ对自己处罚的罚款。
由于很多人希望有这样的书，我才尝试的写了一本，就是这本书，那ว是为我讲习班所写的，希望你也会喜欢它。