“国富”是每一个ฐ公民的梦想，
古往今来。有没，作为ฦ一个ฐ公民，也来鹦鹉学舌地浅析几句。但怎样“富国”ย，古今中外，不禁使我们想起唐代的“贞观之，国家便富，何以总是昙花一现，不可持久。为ฦ此？能不能找出一条解决的方便途径？
以古论今，“国富民安”的例子屡见不鲜ຒ。唐太宗是有功绩的，在他手上实行的“均田制”生了显著的效应，不几年，数不胜数，沿途驿站无须自带粮米，终于又回到เ了原点。可好景不长，李世民一驾崩，封建制ๆ的土地兼并现象便愈演愈烈，一派繁花似锦的景，地主ว自是地主，佃户自是佃户，于是，穷的穷，富的富，驱奴唤婢，卖儿卖女，又成了常态。主ว子天生的就享福，奴婢天生的就得干活，如此，是人都想当主子了。但怎样来达到这个ฐ目的呢？八仙过海ร，各显神通，靠的就是手段。社会终于无法平静了，尔虞我诈，铤而走险，逼上梁山，替天行道，各式各样内耗的现象随处都可见到เ，国家何以能ม富？！若是再碰上宋徽宗这样一个昏君，亡国便是指rì可待。
洋为ฦ中ณ用，自然要想到เ老“帝国主ว义”的美国了。美国是有资格称为ฦ国之“老大”的。凭什么？凭实力。一是科技达，二是幅员辽阔，三是思想开明。不过，这几年也总是出现了这样那样的问题，原因何在？因为ฦ“老大”在吃老本，在啃老，好逸恶劳过多，勤劳致富的变少。中ณ国有句俗话，叫做“坐吃山空”，家业再大，光吃不干活，那还不得等死。可为什么เ“老大”不会垮呢？因为ฦ人家幅员辽阔，人口却不多，即便什么都不做，光吃山上的果子，水里的鱼虾就能度过任何灾年的饥荒。中国肯定不行，你一天不做，那ว山上的树叶肯定得啃光，接下来的便是“人吃人”了。
所以说，提倡“勤劳致富”，反对“铺张浪费”是“富国”的根本，“移风易俗”和“提高社会保障机制ๆ”是“富国”的前提。“富国”的工ื作做好了，“国富”的目标自然就会达到。;๙