起阿踰陀国终伊烂拏国
自此东南行六百馀里渡殑伽河。是伐苏槃度菩萨唐。高二百馀尺。大小乘๖兼学。大城中有故伽蓝。南至阿踰陀国中印度寺百馀所。旧曰婆薮槃豆。其傍又有过去四佛经行处。于慈氏菩萨。城西北四五里临殑伽河岸。大伽蓝ณ中有窣堵波。僧徒数千人。无忧王所建。佛昔三月说法处。译为ฦ天亲讹也于此製。城西南五六里有故伽蓝ณ。是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜昇睹史多天。及为众讲处。昼则下天为ฦ众说法。后信大。即健陀逻国人也。佛灭度后一千年中ณ出现于世。从弥沙塞部出家。阿僧伽亦名无着。弟世亲菩萨于说一切有部出家。后信大乘๖。兄弟皆禀明圣之ใ器。含着述之才。广造诸论解释大乘๖。为ฦ印度宗匠。如摄大乘论显扬圣教对法唯识俱舍论等。皆其笔也。法师自阿踰陀国礼圣迹。顺殑伽河。与八十馀人同船东下欲向阿耶穆佉国。行可百馀里。其河两ä岸皆是阿输迦林非常深茂。于林中两岸各有十馀船贼。鼓棹迎流一时而出。船中惊扰投河者数人。贼遂拥船向岸。令诸人解脱衣服搜求珍宝。然彼群贼素事突伽天神。每于秋中觅一人质状端美。杀取肉血用以祠之。以祈่嘉ล福。见法师仪容伟丽体骨当之。相顾而喜曰。我等祭神时欲将过不能ม得人。今此沙门形貌淑美。杀用祠之岂非吉也。法师报。以奘秽陋之身得充祠祭。实非敢惜。但以远来意者欲礼菩提树像耆闍崛山。并请问经法。此心未遂。檀越杀之ใ恐非吉也。船上诸人皆共同请。亦有愿以身代。贼皆不许。于是贼帅遣人取水。于花林中除地设坛和泥涂扫。令两人拔刀牵法师上坛欲即挥刃。法师颜无有惧。贼皆惊异。既知不免。语贼。愿赐少时莫相逼恼。使我安心欢喜取灭。法师乃专心睹史多宫念慈氏菩萨。愿得生彼。恭敬供养受瑜伽师地论。听闻妙法成就通慧还来下生教化此人。令修胜行捨诸恶业。及广宣诸法利ำ安一切。于是礼十方佛正念而坐。注心慈氏无复异缘。于心想中若似登苏迷卢山。越一二三天见睹史多宫慈氏菩萨处妙宝台天众围绕。此时身心欢喜。亦不知在坛不忆有贼。同伴诸人发声号哭。须臾之间黑风四起折树飞沙。河流涌浪船舫漂覆。贼徒大骇。问同伴曰。沙门从何处来。名字何等。报曰。从支那国来求法者此也。诸君若杀得无量罪。且观风波之状。天神已瞋。宜急忏悔。贼惧相率忏谢稽首归依。时亦不觉。贼以手触。尔乃ี开目谓贼曰。时至耶。贼曰。不敢害师。愿受忏悔。法师受其礼谢。为说杀盗邪祠诸不善业。未来当受无间之ใ苦。何为电光朝露少时之身。作阿僧企耶