唐京兆大慈恩寺普光传
唐京兆大慈恩寺普光传
唐益州多宝寺道因传嵩公宝暹
唐益州ะ多宝寺道因传嵩公宝暹
释恒景。初就&#x。三被诏入。贞观二十二年敕度听习三藏。一闻能诵如说而行。姓文氏。后入覆舟山玉泉寺。诏中书门下及学士。至是散斋。号龙兴是也。自天后中ณ宗朝。当阳人也。以景龙三年奏乞归山。敕允其请。追智者禅师习止观。于林光宫观内道场设斋。先时追召天下高僧兼义แ行者二十余人。常于内殿修福。于寺之南。仍送景并道俊玄奘各还故乡。天下荣之。学士应和。即中书令李峤中书舍人李又等数人。时景等捧诗振锡而行。帝亲赋诗。景撰顺了义论二卷摄正法论七卷佛性论二卷。学其宗者如渴之受浆。至先天元年九月二十五日卒于所住寺。春秋七十九。弟子奉葬于寺之西原也。
系曰。江陵玄奘与三藏法师。形影相接相去几何然其名同实异。亦犹蔺相如得强秦之所畏ั。马相如令杨雄之追慕。然则各有所长短亦可见也。
唐中岳嵩阳寺一行传
释一行。俗姓张。钜ไ鹿人也。本名遂则。唐初ม佐命剡国公公谨之支孙也。丱岁不群聪黠明利。有老成之风。读书不再览已暗诵矣。因遇普寂禅师大行禅要。归心者众。乃悟世幻礼ึ寂为师出家剃染。所诵经法无不精讽。寂师尝设大会。远近沙门如期必至。计逾千众。时有征士卢鸿隐居于别ี峰。道高学富。朝廷累降蒲轮。终辞不起。大会主事先请鸿为导文序赞邑社。是日鸿自袖出其文。置之ใ机案。钟梵既ຂ作。鸿谓寂公曰。某为数千百言。况其字僻文古。请求朗俊者宣之。当须ี面指擿而授之。寂公呼行。伸纸览而微笑复置机案。鸿怪其轻脱。及僧聚于堂中ณ。行乃攘袂而进。抗音典裁一无遗误。鸿愕视久ื之。降叹不能已。复谓寂公曰。非君所能教导也。当纵其游学。自是三学名师罕不咨度。因往当阳值僧真纂成律藏序。深达毗尼。然有阴阳谶纬之书。一皆详究。寻访算术不下数千里。知名者往询焉。末至天台山国清寺见一院。古松数十步门枕流溪淡然岑寂。行立于门屏闻院中布算。其声蓛ฑ-ๅ朿+束蓛ฑ-朿+束然。僧谓侍者曰。今日当有弟子自远求吾算法。计合到เ门必无人导达耶。即除一算子。又谓侍者曰。门前水合却西流弟子当至。行承其言而入。稽首请法尽授其决焉。门前水复东流矣。自此声振遐迩。公卿籍甚。玄宗闻之诏入。谓行曰。师有何能ม。对曰。略能记览他无所长。帝ຓ遂命中官取宫籍以示之ใ。行周览方毕覆其本。记念精熟如素所习。唱数幅后。帝ຓ不觉降榻稽