释日照ั。复。欣然趋入。家世豪盛。幼承庭训博览经籍。姓刘氏。思从释子。庵居二十载。大中宣宗重兴&#。传受经法靡所不精。因游嵩岳问圆通之ใ诀。岐下人也。后游南岳登昂头峰。直拔苍翠便有终焉之志。即往长ว。属会昌武宗毁教。照ั深入岩窟。饭栗饮流而延喘息。禀学纳戒。率徒六十许人。咸通中示灭。结苫盖构舍宇。复居一十五年。学人波委。还就。春秋一百八岁。至三年二月三日入塔立碑存焉。天下谓其禅学为昂头照是欤。
释日照ั。姓刘氏。岐下人也。家世豪盛。幼承庭训博览经籍。复于庄老而宿慧发挥。思从释子。即往长安大兴善寺昙光法师下。禀学纳戒。传受经法靡所不精。因游嵩岳问圆通之诀。欣然趋入。后游南岳登昂头峰。直拔苍翠便有终焉之ใ志。庵居二十载。属会昌武宗毁教。照ั深入岩窟。饭栗饮流而延喘息。大中宣宗重兴佛法。率徒六十许人。还就昂头山旧基。结苫盖构舍宇。复居一十五年。学人波委。咸通中ณ示灭。春秋一百八岁。至三年二月三日入塔立碑存焉。天下谓其禅学为ฦ昂头照是欤。
唐扬州ะ华林寺灵坦传
唐扬州华林寺灵坦传
系曰。夫甘苦相倾气味殊致。甘不胜苦则纯苦乘时。苦不胜甘则纯甘用事。如是则ท为ฦ药治病。偏重必离也。昔者达磨没而微言绝。五祖丧ç而大义乖。秀也拂拭以明心。能也俱非而唱道。及乎流化北方。尚修练之勤。从是分岐南。服兴顿门之说。由á兹荷泽行于中ณ土。以顿门隔修练之烦。未移磐石。将弦促象韦之者。空费躁心。致令各亲其亲同党其党。故有卢奕之弹奏神会之徙迁。伊盖施ๅ疗专其一味之咎也。遂见甘苦相倾之验矣。理病未效乖竞先成。秖宜为法重人。何至因人损法。二弟子濯击师足。洗垢未遑折胫斯见。其是之喻欤。
系曰。夫甘苦相倾气味殊致。甘不胜苦则纯苦乘时。苦不胜甘则ท纯甘用事。如是则为药治病。偏重必离也。昔者达磨没而微言绝。五祖丧而大义แ乖。秀也拂拭以明心。能也俱非而唱道。及乎ๆ流化北方แ。尚修练之勤。从是分岐南。服兴顿ู门之说。由á兹荷泽行于中土。以顿门隔修练之ใ烦。未移磐石。将弦促象韦之ใ者。空费躁心。致令各亲其亲同党其党。故有卢奕之ใ弹奏神会之ใ徙迁。伊盖施疗专其一味之咎也。遂见甘苦相倾之验矣。理病未效乖竞先成。秖宜为法重人。何至因人损法。二弟子濯击师足。洗垢未遑折胫斯ั见。其是之喻欤。
唐处州法华寺智威传慧威แ
唐处州法华寺智威传慧威
唐京师西明寺圆测传薄尘灵辩
唐京师西明寺圆测传薄尘灵辩
唐洛京白马寺觉救传