释慧悟。来云。师受持华严是佛境。服饵松木。忽于一时见一居士。未详氏族&#。相请居士腾身入空。斋讫居士曰。斋讫遂送还本处。悟奄就末行。居士语曰。隐太白山中ณ持诵华严经。何得于小圣下坐。遂却引于半千人之上。令悟于衣襟。本所斋意在师一人。虽有五百罗汉来食。皆临时相请耳。见五百异僧翔空而ç。有如梦觉。服饵松木。
释慧悟。未详氏族。隐太白山中持诵华严å经。即高宗永徽年&#。忽于一时见一居士。来云。相请居士腾身入空。令悟于衣襟中坐摄以飞行至一道场。见五百异僧翔空而至。悟奄就末行。居士语曰。师受持华严是佛境界。何得于小圣下坐。遂却引于半千人之上。斋讫居士曰。本所斋意在师一人。虽有五百罗汉来食。皆临ภ时相请耳。斋讫遂送还本处。有如梦觉。即高宗永徽年中ณ也。
晋巴东怀浚传
晋巴东怀浚传
释大川ษ。不知何许人也。沉默自居节操弥厉。戒无竁穴言不浪施ๅ。于汉州栖贤寺行四圣种法。克苦既ຂ增川也其乐也泄泄。绵竹之人无夙少率皆宗奉。及乎ๆ终也卧于寺外白衣具床榻相率舁归寺中。务营丧礼。方当尸举无何双鹿引前若驺导焉。始履门阈。寺额奋然陨地远近惊叹。又此山灵异不容粗鄙。有僧深藏者。不谨愿。多所违犯。神人掷于山下可七里许。唯伤足指。从此无不悛革守戒者。大历初北山变成黄金色。上有楼阁菩萨行道。斯须之间万形千状。川素居此寺与地俱灵。留แ影供养如事灵祠焉。次闽城法炯者。未详何许人也。行头陀法克苦克勤。激劝闽人辞气刚直。闻海坛练门江内有巨钟。相传云。昔有人往广州慕铸信鼓。巨舰至此忽值风涛๙沉溺。每月望日其潮大至。水退其蒲牢乃出。可容一人。从中穿过约其周围径一丈余。大历中炯欲出此钟็。先于开元寺设大会斋。诵咒令一小僧诣龙宫乞钟。于人世击扣以警晨昏。小僧见海神曰。我惜以镇海。别ี与小珠三颗为信。当尔时小僧有如梦觉。珠在手焉。
释大川ษ。不知何许人也。沉默自居节操弥厉。戒无竁穴言不浪ฐ施。于汉州栖贤寺行四圣种法。克苦既增川也其乐也泄泄。绵竹之人无夙少率皆宗奉。及乎ๆ终也卧于寺外白衣具床榻相率舁归寺中。务营丧礼。方当尸举ะ无何双鹿引前若驺导焉。始履门阈。寺额奋然陨地远近惊叹。又此山灵异不容粗鄙。有僧深藏者。不谨愿。多所违犯。神人掷于山下可七里许。唯伤足指。从此无不悛革守戒者。大历初ม北山变成黄金色。上有楼阁菩萨行道。斯须之ใ间万形千状。川素居此寺与地俱灵。留影供养如事灵祠焉。次闽城法炯者。未详何许人也。行头陀法克苦克勤。激劝闽人