大唐大慈恩寺三藏法师传卷第四
沙门慧立本释彦笺悰
起瞻波国终迦摩缕波国王请
自此顺殑伽河南岸。城垒砖高数丈。分王赡部洲。僧徒二百馀人。习小乘๖教。东行三百馀&#x。基隍深阔极为崇固。国南界ศ数十由旬有。故伊烂拏瞻波二。游殑伽河浴。水灵触身生四子。至瞻波国中。别疆界筑闾邑。此则ท一子之都。昔者劫初人皆穴处。幽茂连绵二百馀里。其间多有野象。数百为群。后有天女下降人中ณ。象军最多。牧数百头牛。又丰豺兕黑豹人无敢行。相传云。先佛未出之时有一放牛人。每于此林令象师。驱至林中。有一牛离群独去常失不知所在。至日暮欲归。还到群内而光色姝悦鸣吼异常。诸牛咸畏无敢处其前者。如是多日牧牛人怪其所以。私候目之ใ。须臾还去。遂逐观之ใ。见牛入一石孔。人亦随入可四五里豁然大明。林野光华多异花果。烂然溢目。并非俗内所见。牛于一处食草。草色香润亦人间所无。其人见诸果树黄赤如金香而且大。乃摘取一颗。心虽贪爱仍惧不敢食。少时牛出人亦随归。至石孔未出之ใ间。有一恶鬼夺其果留。牧牛人以此问一大医并说果状。医言。不可即食。宜方แ便将一出来。后日复随牛入。还摘一颗怀欲将归。鬼复遮夺。其人以果内于口中。鬼复撮其喉。人即咽之果既入腹。身遂洪大。头虽得出身犹在孔竟不得归。后家人寻访见其形变无不惊惧。然尚能语说其所由á。家人归还多命手力欲共出之。竟无移动。国王闻之自观虑为ฦ后患。遣人掘挽亦不能动。年月既久渐变为石。犹有人状。后更有王知其为仙果所变。谓侍臣曰。彼既因药身变。即身是药。观虽是石其体终是神灵。宜遣人将鎚鑽ณ□取少许将来。臣奉王命。与工匠往尽力镌凿。凡经一旬不得一斤。今犹现在。自此东行四百馀里至羯末嗢祇罗国中印度境。寻礼圣迹伽蓝六七所。僧徒三百馀人。自此东度殑伽河。行六百馀里至奔那伐弹那国南印度境寻礼圣迹。伽蓝二十馀所。僧三千馀人。大小乘兼学。城西二十馀里有跋姞婆伽蓝台阁壮峻。僧徒七百人。其侧有窣堵波。无忧王所建。昔如来在此三月说法处。数放光明。又有四佛经行之迹。傍有精舍。中有观自在菩萨像。至诚祈่请无愿不遂。自此东南行九百馀里。至羯罗拏苏伐剌那国东印度境伽蓝十馀所。僧徒三百馀人。学小乘正量部法。别有三伽蓝不食乳酪。此承提婆达多遗教也。大城侧有络多末知僧伽蓝唐言赤泥即往昔此国未有佛法时。南印度沙门客游此国。降挫鍱腹外道邪论已๐。国王为立。其侧又有窣堵波。无忧王所建。是佛昔于此七日说法处。从此东南出至三摩怛吒国东印度境滨近大海气序和畅。伽蓝ณ三十馀所。僧徒二千馀人。习上座部义。天祠外道其徒亦众。去城不远有窣堵波。无忧王所建。昔佛为诸人天于此七日说法处。去此不远又有伽蓝。中有青玉佛像。高八尺。相好端严å。常有自然妙香芬馨满院。五色光瑞往往烛天。凡预见闻无不深发道意。从此东北海滨山谷间有室利ำ差ๆ怛罗国。次东南海隅有迦摩浪迦国。次东有堕罗钵底国。次东有伊赏那补罗国。次东有摩诃瞻波国此云林邑次西有阎摩那洲国。凡此六国山海ร深远。虽不入其境而风俗可知。自此三摩怛吒国。西行九百馀里至耽摩栗底国东印度境居近海隅。伽蓝十馀所。僧徒千馀人。城侧有窣堵波。高二百馀尺。无忧王所建。傍有过去四佛经行遗迹。是时闻海ร中ณ有僧伽罗国此云执师子也有明上座部三藏及解瑜伽论者。涉แ海ร路七百由旬。方可达彼。未去间逢南印度僧。相劝云。往师子国者不须水路。海ร中ณ多有恶风药叉涛波之难。可从南印度东南角水路三日行即到เ。虽复跋履山川然用为安稳。并得观乌荼等诸国圣迹。法师即西南向乌茶国东印度境伽蓝百馀所。僧徒万馀人。学大乘法。亦有天祠外道。邪正杂居。窣堵波十馀所。皆无忧王所建。灵相问起。国东南境临ภ大海ร有折利怛罗城唐言发行即入海商人及远方客旅。往来停止之ใ路。南去僧伽罗国二万馀里。每夜静无云之时。遥望见彼佛牙窣堵波上宝珠光明冏然状似空中ณ星烛。自此西南大林中ณ。行千二百馀里至恭御陀国。东印度从此西南行大荒林千四五百里至羯□力曾反伽国南印度境伽蓝十馀所。僧五百馀人。学上座部法。往昔人极殷稠。为扰触一五通仙人。仙人瞋忿以恶咒残害国人。少长俱死。后馀处稍渐迁居。犹未充实。自此西北行千八百馀里至南憍萨罗国中印度境王刹帝ຓ利ำ也崇敬佛法爱向学艺。伽蓝百所。僧徒万人。天祠外道颇亦殷杂。城南不远有故伽蓝ณ。傍有窣堵波。无忧王所立。昔者如来于此处现大神变降挫外道。后龙勐菩萨止此伽蓝时此国王号娑๗多婆诃唐言引正珍敬龙勐供卫甚厚。时提婆菩萨自执师子国来求论难。造门请通。门司为白。龙勐素า知其名。遂满钵盛水令弟子持出示之ใ。提婆见水默而投针。弟子将还。龙勐见已深加喜歎曰。水之澄满以方我德。彼来投针ฤ遂穷其底。若斯ั人者可与论玄议道嘱以传灯。即令引入坐讫。发言往复彼此俱欢。犹鱼水相得。龙勐曰。吾衰迈矣。朗辉慧日其在子乎。提婆避席礼ึ龙勐足曰。某虽不敏敢承慈诲。其国有婆罗门善解因明。法师就停月馀日读集量论。从此南大林中东南行九百馀里