皇帝陛下。道包将&#x。若乃。化溢四洲。仁覃九有。金轮在运。功茂迺神。再述。比与义学诸僧等。俄树胜幢。更敷文律。ษ。
久沦爱海舟楫攸稀
皇太子殿下。发挥睿藻。纵多能于。
明圣。所将经论咸得奏闻。蒙陛下崇重圣言赐使翻译。始悲奁镜。专精夙夜不堕寸阴。六门陀罗尼经一卷。已๐绝笔者见得五部五十八卷。名曰大菩萨藏经二十卷。佛地经一卷。虽握管淹时未แ。显扬圣教论二十卷。大乘๖阿毘达磨杂集论一十六卷勒成八袟。缮写如别。谨诣阙奉进。玄奘又窃见弘福寺尊像初成。陛下亲降銮舆开青莲之目。今经论初ม译为圣代新า文。敢缘前义亦望曲垂。神翰。题製一序讚扬宗极。冀冲言奥旨。与日月齐明。玉字银钩。将乾坤等固。使百代之ใ下。诵咏不穷。千载之ใ外。瞻仰为ฦ绝。前又洛阳奉见日。敕令法师修西域记。至是而成。乙๗未又表进曰。沙门玄奘言。窃寻蟠木幽陵。云官记轩皇之ใ壤。流沙沧海。夏载着伊尧之域。西母白环。荐垂衣之主ว。东夷楛矢。奉刑措之ใ君。固以飞英曩代式徽前典。伏惟陛下握纪乘๖时提衡制范刳舟絃木。威天下而济群生。鳖足芦灰堙方舆而补圆盖。耀武经于七德。阐文教于十伦。泽遍泉源化霑萧苇。房芝发秀浪ฐ井开花。乐囿驯班巢阿响律。浮紫膏于贝阙霏白云于玉捡。遂苑弱木而池濛汜圃炎火而照积冰梯赤坂而承朔。泛沧津而委賮。史旷前良事绝故府。岂如汉开张掖近接金城。秦戍桂林纔通珠浦而已。玄奘幸属天地贞观华夷静谧。冥心梵境敢符好事。命均朝露力譬秋螽。徒以凭假。皇灵飘身进影。展转膜拜之乡。流离重驿之外。条支巨□方验前闻。罽宾孤鸾还稽曩实。时移岁积人愿天从。遂得下雪岫而泛提河。窥鹤林而观鹫岭。祇园之路髣像犹存。王城之基坡陀尚在。寻求历览时序推迁。言返帝京淹逾一纪。所闻所履百有二十八国。窃以章彦之所践藉。空陈广袤。夸父之ใ所凌厉。无述土风。班超侯而未远。张骞望而非博。今所记述有异前闻。虽未极大千之疆。颇穷葱外之ใ境。皆存实录匪敢彫华。谨具编裁é。称为大唐西域记。凡一十二卷。缮写如别ี。望班之右笔饰以左言。掩博物于晋臣。广九丘于皇代。但玄奘资识浅短遗漏寔多。兼拙于笔语。恐无足观览。丙申ã神笔自答书曰。省书具悉来意。法师夙摽高行早出尘表。泛宝舟而登彼岸。搜妙道而闢法门。弘阐大猷荡涤众罪。是故慈云欲卷舒之荫四空。慧日将昏朗之ใ照八极。舒朗之者其唯法师乎。朕学浅心拙。在物犹迷。况佛教幽微。岂能仰测。请为经题非己้所闻。又云。其新撰西域记者当自披览。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第一
敕先委所司简大德五十人侍者各一人。后更令诠试业行童子一百五十人拟度。至其月十三日。于寺建斋度僧。命法师看度。至秋七月十四日。迎僧入寺。其威แ仪幢盖音乐่等。一如入慈恩及迎碑之则。敕遣西明寺给法师上房一口。新度沙弥海会等十人充弟子。
大帝以法师先朝所重。嗣位之后礼敬逾隆。中使朝臣问慰无绝。
8□施绵帛绫绵前后万馀段。法服纳袈裟等数百事。法师受已皆为ฦ国造塔及营经像。给施贫穷并外国婆罗门客等。随得随散无所贮畜。发愿造十俱胝像。百万为ฦ一俱胝。并造成矣。东国重于般若。前代虽翻不能周备。众人更请委翻。然般若部大。京师多务。又人命无常恐难得了。乃请就于玉华宫翻译。帝许焉。即以四年冬十月。法师从京发向玉华宫。并翻经大德及门徒等同去。其供给诸事一如京下。至彼安置肃诚院焉。至五年春正月一日起首翻大般若经。经梵本总有二十万颂。文既广大。学徒每请删略。法师将顺ิ众意。如罗什所翻。除繁去重。作此念已。于夜梦中。即有极怖畏事。以相警诫。或见乘危履嶮。或见勐兽搏人。流汗战慄方得免脱。觉已๐惊惧。向诸众说。还依广翻。夜中乃ี见诸佛菩萨眉间放光照触己้身心意怡适。法师又自见手执花灯供养诸佛。或昇高座为众说法。多人围绕讚叹恭敬。或梦见有人奉己名果。觉而喜庆不敢更删。一如梵本。佛说此经。凡在四处。一王舍城鹫峰山。二给孤独园。三他化自在天王宫。四王舍城竹林精舍。总一十六会。合为一部。然法师于西域得三本。到此翻译之日。文有疑错。即挍三本以定之。慇懃省覆。方乃ี着文。审慎之ใ心古来无比。或文乖旨ຈ奥意有踌蹰。必觉异境似若有人授以明决。情即豁然。若披云睹日。自云。如此悟处岂奘浅怀所通。并是诸佛菩萨所冥加耳。经之初会有严淨佛土品。品中说诸菩萨摩诃萨众。为般若波罗蜜故。以神通愿力盛大千界上妙珍宝诸妙香花百味饮食衣服音乐随意所生五尘妙境种种供养严说法处。时玉华寺主慧德及翻经僧嘉尚。其夜同梦见玉华寺内广博严淨绮饰庄严幢帐宝舆花幡伎乐่盈满寺中ณ。又见无量僧众手执花盖如前供具共来供养大般若经。寺内衢巷牆壁皆庄绮锦。地积名华众共履践。至翻经院。其院倍加胜妙。如经所载宝庄严土。又闻院内三堂讲说法师在中堂敷演。既睹此已๐欢喜惊觉。俱参法师说所梦事。法师云。今正翻此品。诸菩萨等必有供养。诸师等见信有此乎。时殿侧有双柰树。忽于非时数数开花。花皆六出。鲜荣红白非常可爱。时众详议云。是般若再阐之徵。又六出