唐睦州乌ไ龙山净土道场少康传
释慧悟。来云。师受持华严是佛境界。服饵松木。忽于一时见一居士。未详。相请居士腾身入空。斋讫居士曰。斋讫遂送还本处。悟奄就末行。居士语曰。隐太白山中持。何得于小圣下坐。遂却引于半千人之上。令悟于衣襟中坐&#。本所斋意在师一人。虽有五百罗汉来食。皆临ภ时相请耳。见五百异僧翔空。有如梦觉。戒无竁穴言不浪施。
唐五台山善住阁院无染传
晋巴๒东怀浚传
唐五台山竹林寺法照传
释大川。不知何许人也。沉默自居节操弥厉。即高宗永徽年中也。于汉州ะ栖贤寺行四圣种法。克苦既增川也其乐也泄泄。绵竹之人无夙少率皆宗奉。及乎终也卧于寺外白衣具床榻相率舁归寺中。务营丧礼。方当尸举无何双鹿引前若驺导焉。始履门阈。寺额奋然陨地远近惊叹。又此山灵异不容粗鄙。有僧深藏者。不谨愿。多所违犯。神人掷于山下可七里许。唯伤足指。从此无不悛革守戒者。大历初北山变成黄金色。上有楼ä阁菩萨行道。斯须ี之间万形千状。川ษ素居此寺与地俱灵。留影供养如事灵祠焉。次闽城法炯者。未详何许人也。行头陀法克苦克勤。激劝闽人辞气刚直。闻海坛练门江内有巨钟。相传云。昔有人往广州ะ慕铸信鼓。巨舰至此忽值风涛沉溺。每月望日其潮大至。水退其蒲牢乃出。可容一人。从中ณ穿过约其周围径一丈余。大历中炯欲出此钟。先于开元寺设大会斋。诵咒令一小僧诣龙宫乞钟。于人世击扣以警晨昏。小僧见海ร神曰。我惜以镇海ร。别ี与小珠三颗为ฦ信。当尔时小僧有如梦觉。珠在手焉。
释惠安。未详何许人也。神龙中游于京兆。抑多先见。时唐休璟既ຂ立边功。贵盛无比。安往造焉。曰相公甚美。必有甚恶将有大祸。且不远数月然可攘去。休璟素知安能ม厌胜。诺而拜之。安曰。更无他术但奉一计耳。岂非注拟官品出乎陶治中。请选一有才干者用为曹州。因得张君本京官。即日升之。宫赞相次作守定陶。委之求二犬可高数尺而神俊者。张君到任锐意精求。得二犬如其所求。以献之休璟大悦召安视之。曰极善。后旬余安却来曰。事在今夕愿相君严为ฦ警备。遂留安宿。是夜休璟坐于堂之ใ前轩。命左右十数辈。执弧操矢立于榻之隅。休璟与安共处一榻。至夜分安笑之曰。相君之ใ祸兔矣。可以就寝。休璟喜而谢之。遂撤左右俱寝。迨晓安呼休璟可起矣。问安曰。二犬何所用乎。遂寻其迹至园中。见一人仆地而卒。视其颈有血焉。盖为物所啮者。又见二犬在大木下。仰视之一人袒而匿身。休璟惊且诘之其人泣而指死者曰。某与彼俱贼也。昨夕偕来欲害相国。盖遇此二犬。环而且吠。彼为所噬既殒。某藏匿为ฦ地。天网所罗为犬蹲守。今甘万死。且命缚之。曰此罪固当死。然非某心也。乃受制于人耳。乃ี释之。贼拜泣而去。休璟拜谢安曰。非吾师不然死于二夫之手矣。安曰。此相国之ใ福。岂所能为哉。又休璟表弟卢轸在荆门。有术士告之ใ曰。君将有灾。当求善禳厌者。或能ม免矣。轸知安奇术清行为时所重。致书于休璟。安即与一书曰。事在其中ณ耳。及书达江陵而轸已卒。其家开其书。徒一幅空纸焉。殊无一字休璟益重之。后数年遁去罔知所之。
释法喜。南海人也。形容寝陋短弱迂疏。可年四十许。岭表耆老咸言。儿童时见识之ใ颜貌如今无异。蛮蜒间相传云。已三百岁矣。亦自言。旧识庐山慧远法师。说晋宋朝事历历如信宿前耳。平素时悄然见人必语语必含深意。吉凶之ใ征有如影响。人亦不欲与喜相见。惧直言灾恶忤逆意也。陈朝马静为广州ะ刺史。方แ上任喜直入州上厅事。画地作马头形。以示其子而去。静本扶风名族。雄勇多武略。不闲事体。及临ภ州也每出行部从甲â士数万。旌旗剑戟若虹霓映乎霜雪。言以此可用威边徼。其奢僣过度。王者之不若。被人诬告谋反。静惧即遣妻子百余人入朝示ิ无图变。陈主犹惑遣临汝侯观其形势。曰必有反状便可行戮。实无逆谋直往代之ใ。临汝利其财产至州ะ不验是非。静恃心无异束手诣临汝。便叱左右擒而斩之ใ。此画地之明效矣。喜之先见皆同此类。炀帝ຓ闻之追来扬州。未久宫内树一堂新成。喜匆匆升堂。观览俄惊走下阶唱言。几压杀。其日夜阑大雨堂崩。毙者数人。其后又于宫内环走言索羊头帝ຓ闻恶之责以狂言。敕锁着一室数日。三卫于市见喜坦率游行。还奏敕所司覆验禁闭之处。门锁如故。守当者云喜见在室内。于是开户见袈裟覆一聚白骨。其锁贯项骨不脱。帝ຓ甚惊怪。敕遣长史王恒疾往验之。袈裟覆白骨骨皆钩锁相连。铁ກ锁縻其项ำ骨。帝闻愕然称叹。尤增信重。敕令勿轻摇荡。曰圣者神变无方แ。至暮喜还在室。或言或笑。守门复奏。帝令脱锁纵其所适。有于一日赴数家斋食。或时饮酒啖肉都无拘忌。俄而有疾。常所卧床自撤荐席。打-丁+親箦而欹寝。令人于下铺炭甚炽。数日而终。半身焦烂。葬于香山寺侧。后四年南海郡ຉ奏。喜见还在郡。敕遣开棺空无所有矣。
系曰。知彼敌情资乎乡导。或入必争之境。免书弗地之ใ讥。又犹秉烛霄征。便匪如人入闇。历闻玄嶷曾寄黄冠熟其本教。及归释族斥彼妄源。不须ี四月而试之。已纳一城之款矣。由是观之ใ。脱有逜逆之ใ者。则曰。吾当说汝真。斯ั是之谓欤。
唐钱塘永福寺慧琳传
释