唐京师弘福寺释僧辩传五。
魏邺下沙门释道竉传九。与慧恺僧宗法忍等。
隋西京禅定道场释智凝传八灵觉道卓
隋相州演空寺释灵裕传八。
周蒲州仁寿寺释僧妙传八。
唐京师灵化寺释三慧。
梁杨都灵基寺释道超传十慧安
梁杨都光宅寺沙门释法云传九。有天竺沙门真谛。全无陈译&。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。
唐蒲州仁寿寺释海&。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。
释法。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十余年。不知何人。将旋旧国。拟阅新文。为ฦ广州ะ刺史欧阳頠固留。因欲传授。周访义侣。途出岭南。泰遂与宗恺等。不惮艰辛。远寻三藏。于广州制ๆ旨寺。笔受文义。垂二十年。前后所出五十余部。并述义记。皆此土所无者。泰虽博通教旨ຈ。偏重行猷。至于律仪所及。性无违越。谛又与泰译明了论。释律二十二大义。并疏五卷。勒于座右遵奉行之ใ。至陈太建三年。泰还建业。并赍新า翻经论创开义旨ຈ。惊异当时。其诸部ຖ中。有摄大乘俱舍论。文词该富理义แ凝玄。思越恒情鲜ຒ能其趣。先是梁武宗崇大论。兼玩成实。学人声望从风归靡。陈武好异前朝。广流大品。尤敦三论。故泰虽屡演。道俗无受。使夫法座绝嗣閴尔无闻。会彭城沙门静嵩。避地金陵。学声早被独拔千载。希斯正理。昼谈恒讲夜请新า宗。因循荏苒乃经凉燠。泰振发玄门明衷弘诣。核其疑ທ义每凑玄极。皆随机按旨。披释无遗。事出嵩传。泰博咨真谛。传业嵩公。知我者希。浮谚斯及。不测其终。智恺。俗姓曹氏。住杨都寺。初与法泰等前后异发。同往岭表奉祈่真谛。恺素积道风词力殷赡。乃对翻摄论。躬受其文。七月之中文疏并了。都合二十五卷。后更对翻俱舍论。十月便了。文疏ຕ合数八十三卷。谛云。吾早值子。缀缉经论絓是前翻。不应缺少今译两论词理圆备。吾无恨矣。恺后延谛。还广州显明寺。住本房中ณ。请谛重讲俱舍。才得一遍。至陈光大中。僧宗法准慧忍等。度岭就谛求学。以未闻摄论。更为ฦ讲之ใ。起四月初。至腊月八日方讫一遍。明年宗等又请恺。于智慧寺讲俱舍论。成名学士七十余人。同钦咨谒。讲至业品疏第九卷。文犹未尽。以八月二十日遘疾。自省不救。索纸题诗曰。千秋本难满。三时理易倾。石火无恒焰。电光非久明。遗文空满笥。徒然昧后生。泉路方幽噎ດ。寒陇向凄清。一朝随露尽。唯有夜松声。因放笔。与诸名德握手语别。端坐俨思奄然而卒。春秋五十有一。即光大二年也。葬于广州西阴寺南岗。自余论文。真谛续讲。至惑品第三卷。因尔乖豫。便废法事。明年肇春三藏又化。谛有菩萨戒弟子曹毗者。恺之叔子。明敏深沉雅有远度。少携至南受学摄论。咨承诸部皆着功绩。太建三年。毗请建兴寺僧正明勇法师。续讲摄论。成学名僧五十余人。晚住江都综习前业。常于白塔等寺开演诸论。冠屦裙襦服同贤士。登座谈吐每发深致。席端学士并是名宾。禅定僧荣日严法侃等皆资其学。时有循州ะ平等寺沙门智敫者。弱年听延祚寺道缘二师成实。并往北土沙门法明。听金刚般若论。又往希坚二德。听婆沙中论。皆洞涉精至研核宗旨。必得本师临听言无浮杂义แ得明畅ม者。方始离之。余例准此。及翻摄论。乃ี为广州ะ刺史安南将军阳山公頠请宅安居。不获专习。后翻俱舍方预其席。及恺讲此论。敫与道尼等二十人。并掇拾文疏。于堂听受。及恺之云亡。谛抚膺哀恸。遂来法准房中。率尼响敫等十有二人。共传香火。令弘摄舍两论誓无断绝。皆共奉旨仰无坠失。至三藏崩后。法侣雕散宗嗣将亏。太建九年。敫相续敷弘。最多联类。同听谛席。未有高者。太建十一年二月。有跋摩利三藏弟子慧哿者。本住中原。值周武灭法。避地归陈。晚随使刘璋至南海获涅ื槃论。敫曾讲斯经。欣其本习伏膺请求。便为ฦ开说。止得序分种性分前十三章玄义แ。后返豫章鹤岭山。敫又与玑法师随从。因复为说第三分。具得十海十道。及进余文。哿因遘疾不任传授。乃ี令敫下都觅海潮法师当穷论旨。以十四年至于建业。所寻不值。乃遇栖玄寺晓禅师。赐与昙林解涅槃疏释经后分。文兼论意而不整足。便还故寺。常讲新文十三章义แ。近二十遍。开皇十二年。王仲宣起逆。焚烧州境及敫寺房。文疏并尽。其年授敫。令任广循二州僧任。经五载废阙法事。后解僧任方แ于本州道场寺。偏讲摄论十有余遍。坐中达解二十五人。玑山瞰等并堪领ๆ匠。仁寿元年。遘疾终于本寺。敫撰谛之翻译历。始末指订。并卷部时节人世详备。广有成叙。道尼住本九江。寻宗谛旨ຈ。兴讲摄论腾誉京师。开皇十年下敕追入。既ຂ达雍辇开悟弘多。自是南中ณ无复讲主ว。虽云敷说盖无取矣。
后梁荆州玉泉山释法懔传十三。
后梁荆州ะ支江禅慧寺释惠成传十四。
后梁荆州玉泉山释法忍传十五。
周京师大追远寺释僧实传十六。
周京师天宝寺释僧玮传十七。
周京师大福田寺释昙相传十八。
隋沧州ะ兰若沙门释道正传十九。
隋怀州柏尖山寺释昙询传二十。
隋