益州多宝寺猷禅师传三。
唐邓ฑ州兴国寺释智勤。投州界莎坦禅坊备禅师出。
梁蜀土青城山寺释植相传八。
唐京师大总持寺释智实传五普应法行。
后梁荆州玉泉山释法行传七。
洛州敬爱寺释昙光传十二。远十六登坐。山侣三。赵州ะ栾城人。十五厌于世网。
东齐沙门释明琛传四。备博达洽闻两河称德。偏弘大论神见清。
释道亮。声相动物词味无变。亮奉敬咨展望预听徒。乃令往飞龙山诵经为业。姓赵氏。素少净人惟亮一已。六时随众屡蒙放遣。日别自课舂五斗粟。将及六载一时不懈。徒跣三年。既当下位众务同臻。素心不从积至七年。苦劝方遂。闻并部瓒禅师结徒开化盛宣佛法。行达箕山便进具戒。渐次太原归依慧瓒。念定为务旁้慕律宗。有严å律师者。德范可归。便从受业。因居无量寿寺焉。即严å之所住也。自尔专攻四分无忘日夕。又从严往石州听地持论。经停既久文旨大通。覆述前解增其名实。有员秀才者。居幽综习儒教有功。从亮学于起信。遂为ฦ披折开发慧悟。抱信不移。承龛律师引徒盛讲据业吕州ะ。又往从焉听温本习。后返住寺依时弘演。唐运初ม开敕为满师立义兴寺。以亮律行清显延而止之。因常讲说镇移世续。贞观之ใ始出至本州。栾城备公犹自在世。欣亮远觐为ฦ建律筵。转展相扇声被东夏。听徒八百请益日隆。尔后频开律府。计不在数。成讲学士四十余人。并部ຖ法兴出自此矣。至今贞观十九年。春秋七十有七。
隋大兴国寺释法愿传七道龛道行
隋西京大兴善寺释洪遵传十一道洪法胜洪渊
荆州神山寺释玄爽传八惠普
京师西明寺释静之传十二。
唐京师化度寺释僧邕传九。
唐终南山丰ถ德寺释智藏传十三。
隋九江庐山大林寺释智锴传十。
释智顗。字德安。姓陈氏。颍川人也。有晋迁都。寓居荆州之华容焉。即梁散骑孟阳公起祖之第二子也。母徐氏梦。香烟五采萦回在怀。欲拂去之ใ。闻人语曰。宿世因缘寄托王道。福德自至何以去之。又梦吞白鼠。如是再三。怪而卜之。师曰。白龙之兆也。及诞育之夜。室内洞明。信宿之间其光乃止。内外胥悦。盛陈鼎俎相庆。乃火灭汤冷。为ฦ事不成。忽有二僧扣门曰。善哉儿德所熏。必出家矣。言讫而隐。宾客异焉。邻室忆先灵瑞。呼为王道。兼用后相复名光道。故小立二名字。参互称之。眼有重瞳。二亲藏掩而人已知。兼以卧便合掌。坐必面西。年一纪来口不妄啖。见像便礼逢僧必敬。七岁喜往伽蓝。诸僧讶其情志。口授普门品。初ม契一遍即得。二亲遏绝不许更诵。而情怀惆怅。奄忽自然通余文句。岂非夙植德本业延于今。志学之ใ年士梁承圣属元帝ຓ沦没。北度硖州。依乎ๆ舅氏。而俊朗通悟仪止温恭。寻讨名师冀依出有。年十有八。投湘州果愿寺沙门法绪而出家焉。绪授以十戒导以律仪。仍摄以北度诣慧旷律师。地面横经具蒙指诲。因潜大贤山。诵法华经及无量义普贤观等。二旬未淹三部究竟。又诣光州ะ大苏山慧思禅师。受业心观。思又从道于就师。就又受法于最师。此三人者。皆不测其位也。思每叹曰。昔在灵山同听法华。宿缘所追今复来矣。即示ิ普贤道场。为ฦ说四安乐行。顗乃于此山行法华三昧。始经三夕。诵至药王品。心缘苦行。至是真精进句。解悟便发。见共思师处灵鹫山七宝净土听佛说法。故思云。非尔弗感。非我莫识。此法华三昧前方便也。又入熙州ะ白砂山。如前入观。于经有疑ທ。辄见思来冥为ฦ披释。尔后常令代讲。闻者伏之。惟于三三昧三观智。用以咨审。自余并任裁é解。曾不留意。思躬执如意。在坐观听。语学徒曰。此吾之义แ儿。恨其定力少耳。于是师资改观名闻遐迩。及学成往辞。思曰。汝于陈国有缘。往必利ำ益。思既ຂ游南岳。顗便诣金陵。与法喜等三十余人在瓦官寺。创弘禅法。仆射徐陵尚书毛喜等。明时贵望学统释儒。并禀禅慧俱传香法。欣重顶戴时所荣仰。长干寺大德智辩。延入宋熙。天宫寺僧晃。请居佛窟。斯ั由道弘行感故为时彦齐迎。顗任机便动。即而开悟。白马警韶奉诚智文禅众慧命。及梁代宿德大忍法师等。一代高流江表声望。皆舍其先讲欲启禅门。率其学徒问津取济。禹穴慧荣住庄严寺。道跨吴会。世称义แ窟。辩号悬流。闻顗讲法故来设问。数关征核莫非深隐。轻诞自矜扬眉舞扇。扇便堕地。顗应对事理涣然清遣荣曰。禅定之力不可难也。时沙门法岁。抚荣背曰。从来义龙今成伏鹿。扇既堕地。何以遮羞。荣曰。轻敌失势未可欺也。绵历八周讲智度论。肃诸来学。次说禅门用清心海。语默之际每思林泽。乃梦岩崖万重云日半垂。其侧沧海无畔。泓澄在于其下。又见一僧摇手申臂至于坡麓挽顗上山云云。顗以梦中所见。通告门人。咸曰。此乃会稽之ใ天台山也。圣贤之所托矣。昔僧光道猷法兰昙密。晋宋英达无不栖焉。因与慧辩等二十余人。挟道南征隐沦斯ั岳。先有青州僧定光。久ื居此山。积四十载。定慧兼习。盖神人也。顗未至二年。预告山民曰。有大善知识当来相就。宜种豆造酱编蒲为ฦ席更起屋舍用以待之。会陈始兴王出镇洞庭。公卿饯送。回车瓦官与顗谈论。幽极既唱贵位倾心。舍散山积虔拜殷重。因叹曰。吾昨梦逢强盗。今乃表诸软贼。毛绳截骨。则忆曳尾泥中。仍遣谢门人曰。吾闻闇