灯芯摸索着下了炕，我给亲家爷炸的，看看你，手里端着香喷喷的油饼。进屋便说，想去长廊里再站，你快趁热吃几块。
，庄地问今年，我没心思吃。奶妈说，奶妈仁，不就迟说会话儿么，犯得着急成这样。灯芯说？灯芯一下捉住奶妈手，双眼在油灯下发出一股奇亮。
管家六根站边上将打碾的事说了，你端回去吧，管家六根报了数字，丰收了就该让全沟人高兴，遂说，家里家外你就多操点心，该怎么给佃户分还怎么เ分，这数字让东家庄地&。
六根吭了吭，没说。
小说最主要的艺术成就还是成功地塑造了下河院少奶奶灯芯的艺术形象。灯芯是贯穿这部小说的中心人物，从“冲喜”中出场，到เ“痛失”中ณ最后亮相。她的性格是多元化不断ษ发展的，也是立体而丰满的。她以一个不谙世事被人当成“冲喜”工具的少女，到成为下河院主宰一切的主ว人，走过十多年的人生道路，她成熟了，也复杂了。应该说，她不乏柔情和善心，从她给予过世老管家和福儿子的关爱，和她在灾年里坚持舍饭赈济灾民的举措中可以看出：她有着血肉之躯，也有着丰ถ富的情感。丈夫命旺，在她精心呵护下恢复作为一个男人的功能后，和她生下的孩子由于近亲结婚之故又是一个傻子，于是她不让命旺近身，于是在这个深宅大院守活寡的岁月里，她既有同二拐子的私情，又有后来同七驴儿的苟且。为了维护她的“尊严”和利益，她又一一设计铲除了二拐子和七驴儿。从这里又可以看到她的狠毒之心。当然，在她同管家六根的明争暗斗以至最后设计除掉六根的斗争中，我们可以更清楚地看到她作为一个女人少有的魄力和心计。作为一个艺术典型，下河院少奶奶灯芯的形象还是很耐人寻味的，可以说是继《红楼梦》中王熙凤之ใ后又一个值得注意的女性典型。
冲喜1——
管家六根点头说是，跟着又问，跟谁去？
东家庄地默盯了会儿六根，忽然问，你说谁去好？
管家六根先是不做声，同样的目光盯了东家庄地一会儿，想了想说，院里是没人的，要找也得到沟里寻。
谁？东家庄地紧跟着问。
日竿子。
日竿子就是六根那ว个ฐ堂叔，当年在下河院放过牛，后来不放了，租了地种。管家六根沟里就这一个ฐ亲戚。
他去能做什么เ？东家庄地点了烟，装做漫不经心地问。
装车押车，路上做伴。管家六根显然早ຉ就谋划好了，一气说了日竿子不少好处。
先这么说下，走时再定。东家庄地没给六根死头子话，但也没驳他脸面。管家六根当夜便去了日竿子家，先透了气，日竿子忙让老婆熬茶，一口一个侄，叫得亲热。茶熬好，叔侄俩喧到了正题上。
命旺有救没？日竿子问。
怕是有。六根答。
没别的招？
没。
屋子里静了许多。喝茶的声响一起一伏。
那得想法儿。日竿子说。
得想法儿。六根说。
要不？日竿子不说了，眼睛盯住六根。
不行。太明了不行。六根直摇头。
弄残他老不死的，断条腿或让他哑巴了。
我再想想，再想想，这事儿不做便罢，做就得做好。六根显然还是缺少信心。
你呀，都几年了，还是硬不了心。日竿子有些失望。
老婆咳嗽了几声，知道来人了，一定是中医李三慢。两ä个人忙端了茶，高声喧谈起来，说的是过年的事。
日子定在二十八，走时却提前了一天。东家庄地没叫日竿子，叫的却是老管家和福。粗粗算来，东家庄地没进和福院子也有五六个年头了，院里的树都能当椽子了，当年才有指头粗。石头都撵上他爹了，眨眼间就长成大小伙。东家庄地摸摸石头，问，你爹哩？
老管家和福听见是东家的声音，一个蹦子打炕上跳下来，颤着嗓子就喊，你咋个来了，你咋个亲自来了么？东家庄地边瞅屋里边说，不能ม来？
天呀，看你这话说的，快上炕，快上炕么，脱啥鞋哩么，上，上，上。我的天爷呀，你咋个不带个信哩？
东家庄地坚持着脱了鞋，一屁股坐炕里，望着和福。和福叫女人熬茶，快熬么，磨蹭个啥，你看来的是谁。
女人提着茶壶，激动得泪溢了出来。和福骂，淌个啥尿珠子么เ，也不怕笑话。说着话自个ฐ眼里竟也浸了泪——
过年2——
半晌后东家庄地说，你还是那么硬朗。
托你的福，还行，屋里地里的，都还能折腾。你哩？还顺心吗……
东家庄地叹口气，喧谈了几句，这才提起去凉州城的事。
能成吗……我……能成？
咋个ฐ不成，除非你不想。
哟嘿嘿，不想？你快喝茶，走，走，你说咋就咋，只是做梦哩，还能跟着你上城，哟嘿嘿……
老管家和福确实没想到，东家能ม进他的门，还能叫他跟着去凉州城。庄地走了许久ื，两ä口子还当做梦似的，一