唐长沙东寺如会传
唐沂州宝真院光瑶传道坚
释怀让。。皆冥维密祐。始年十岁雅好佛书。炳然殊姿特有灵表。俗姓杜。人宝来瑞国庆无疆。弱冠诣荆南。经之所谓出四衢。气序有盈虚。纲维缺坏补塞不足。金州安康人。惟应度者乃ี烛厥理。非庸庸所知也。方之麟凤龟龙无万数也。具叹曰。夫出家者为无为法。天上人间无有胜者。天地无全功。时坦禅师乃劝让往嵩丘觌安公。韶濩。因入曹侯溪觐能公。能公怡然无馨无臭。洪波泛臻大壑之广乎。安启发之。让之ใ深入寂定住无动道场为若此也。能公大事缘毕。让乃跻衡岳止于观音台。时有僧玄至拘刑狱。举念愿让师救护。让早知而勉之。其僧脱难云。是救苦观音。得斯号也。亦由此焉。化缘斯尽。传法弟子。曰道峻。曰道一。皆升堂睹奥也。其后一公振法鼓于洪州。其门弟子曰惟宽怀。晖道一大缘。将讫谓宽等曰。吾师之道存乎妙者也。无待而常。不住而至。能事集矣。金口所生从法而化。于我为子及汝为孙。一灯所传何有尽者。让以仪凤二年生。至天宝三载八月十日终于衡岳。春秋六十八。僧腊四十八。一公建塔于别ี峰。元和中ณ宽晖至京师扬其本宗法门。大启传百千灯。京夏法宝鸿绪于斯ั为盛。至八载衡阳太守令狐权问让前迹。权舍衣财以充忌斋。自此每岁八月为观音忌焉。宝历中敕谥大慧禅师。塔号最胜轮。元和年中常侍归登撰碑云。
唐荆州ะ当阳山度门寺神秀传
梁东京相国寺归屿传
唐洛京佛授记寺慧苑传
唐中ณ大云寺圆晖传怀远崇廙
唐京兆大慈恩寺法宝传胜庄
释怀迪。循州人也。先入法于南楼寺。其山半在海涯半连陆岸。乃仙圣游居之ใ灵府也。迪久ื探经论多所该通。七略九流粗加寻究。以海隅之地津济之前。数有梵僧寓止于此。迪学其书语自兹通利。菩提流志初译宝积。召迪至京证义。事毕南归。后于广府遇一梵僧赍多罗叶经一夹。请共翻传勒成十卷。名大佛顶ะ万行首楞严经是也。迪笔受经旨缉缀文理。后因南使附经入京。即开元中也。又乾ດ元元年有罽宾三藏般若力。中天竺婆罗门三藏善部ຖ末摩。个ฐ失密三藏舍那。并慕化入朝。诏以力为太常少卿。末摩为鸿胪少卿。并员外置放还本土。或云各赍经至。属燕赵阻兵不遑宣译。故以官品荣之。
唐波凌国智贤传会宁
释佛陀多罗。华言觉救。北天竺罽宾人也。赍多罗夹誓化支那。止洛阳白马寺。译出大方广圆觉了义经。此经近译不委何年。且隆道为怀务甄诈妄。但真诠不谬。岂假具知年月耶。救之行迹莫究其终