唐京师崇圣寺文纲传名恪
梁邓州ะ香严山智闲传大同
释宣鉴。大龙不屈于。乃杭志云。生恶荤膻少多英敏。宿赍异操恳愿出尘。姓周氏。俊鹗必腾其层汉。鉴强供侍之。久闻龙潭。其诸性相贯习偕通。闻重湖间禅道大兴。剑南人也。则石头宗师之二叶也。始唯独居一室。既除美饰当。一夕龙潭持一枝火授鉴。鉴接而行。数步且曰。从受近圆即穷&#。到来龙之与潭俱不见欤。后&#x。子亲到矣。机与教符。日亲丈室三十余年。信曰。无何属武宗搜扬。洎大中还复法仪。咸通初武陵太守薛延望坚请始居德山。其道芬馨四海禅徒辐凑。伏腊堂中常有半千人矣。其于训授天险海深难窥边际。雪峰参见鉴深肯重。以咸通六年乙酉岁十二月三日。忽告诸徒曰。扪空追响劳汝神邪。梦觉觉非复有何事。言讫安坐而化。春秋八十四。僧腊六十五。身据床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禅道者。有德山门风焉。今襄邓汉东法孙极盛者是。
释无业。姓杜氏。商州上洛人也。其母李氏忽闻空中。言曰。寄居得否。已而方แ娠诞生之夕异光满室。及至成童不为戏弄。行必直视坐即加趺。商于缁徒见皆惊叹。此无上法器。速令出家绍隆三宝。年至九岁启白父母。依止本郡ຉ开元寺志本禅师。乃授与金刚法华维摩思益华严等经。五行俱下一诵无遗。年十二得从剃落。凡参讲肆聊闻即解。同学有所未晓。随为剖析皆造玄关。至年二十受具足戒于襄州幽律师。其四分律疏一夏肄习便能敷演。兼为僧众讲涅槃经。法筵长开冬夏无倦。可谓生肇不泯琳远复兴。后闻洪州ะ大寂禅门之ใ上首。特往瞻礼。业身逾六尺。屹若山立。顾必凝睇声仵洪钟็。大寂一见异之笑而言曰。巍巍佛堂其中ณ无佛。业于是礼跪而言曰。至如三乘文学粗穷其旨ຈ。尝闻禅门即心是佛。实未能了。大寂曰。只未了底心即是。别物更无。不了时即是迷。若了即是悟。迷即众生悟即是佛道。不离众生岂别更有佛。亦犹手作拳拳全手也。业言下豁然开悟。涕泪悲泣向大寂曰。本谓佛道长远勤苦旷劫方始得成。今日始知法身实相本自具足。一切万法从心所生但有名字无有实者。大寂曰。如是如是。一切法性不生不灭。一切诸法本自空寂经云。诸法从本来常自寂灭相。又云。毕尽空寂舍。又云。诸法空为座。此即诸佛如来住此无所住处。若如是知。即住空寂舍坐空法座。举ะ足下足不离道场。言下便了更无渐次。所谓不动足而登涅槃山者也。业既ຂ传心印。寻诣曹溪礼祖塔。回游庐岳天台及诸名山遍寻圣迹。自洛抵雍憩á西明寺。僧众咸欲举请充两街大德。业默然叹曰。亲近