系曰。其更绵邈者学教不精&#x。东夏自六祖已来。去圣弥近者修行成果位证也。去圣稍遥者学教易见理亲也。夫约佛灭后验入道之人。夫一念不生前后际断。且令见。其如入火光三昧者。曾未尝述行佛。具体而微。以教理行果四法明之。多谈禅理少谈禅行焉。非南能ม不说行。斯ั顿心成佛也。之故。南岳思师切在兼修乘戒俱急。是以学者验诸行果。理佛具足行。处胎经中以禅定摄意入火界三昧刹土洞然。此非二。若入水界三昧。愚夫见谓为水投物于中。菩萨心如虚空不觉触娆者。愚夫谓是遭焚。斯乃急于行果焉无令口说而身意不修何由助道耶。
唐京兆魏国寺惠立传
唐抚州景云寺上恒传
释朗然。俗姓魏。世袭冠冕。其先随东晋南渡则为南徐人也。开元中入道受业于丹阳开元寺齐大师。天宝初受具于杭州华严寺光律师。后徙灵隐寺依远律师通四分律钞ๆ。重禀越州昙一律师精研律部。讲训生徒四远响应。肃宗至德二年。恩命举移隶名于慈和寺。上元中刺史韦儇又请为招隐统领大德。即以其年讲授之暇着古今决十卷。解释四分律钞。数十万言。繁杂义例条贯甚明。大行于世。观其先列古人之义。有所不安则判断之ใ。故号决也。决中自序。初ม依天竺威แ律师学习。复从远一二师也。凡戒坛则二十六登。皆为坛席之主ว。律钞凡二十八过讲。有馈遗者随丰薄。受而转施悲信二田。凡于教理披文究义。皆言宿习之力也。执持戒检斯须不违。大历十二年冬癸卯。趺坐如常恬然化灭时年五十四。僧腊三十五。越十三年春辛酉。建塔于山西原。缞麻之ใ徒泣血千计。高行弟子清浩é择言等。请益弟子御史中丞洪府观察使韦儇。吏部员外李华。润州刺史韩贲。湖州刺史韦损。御史大夫刘暹。润州刺史樊冕。皆归心奉信。屯田员外郎柳识为碑颂焉。
唐京师恒济寺怀素传宾律师
梁抚州疏山光仁传本仁居遁
释藏奂。俗姓朱氏。苏州华亭人也。母方娠及诞常闻异香。为ฦ儿时尝堕井。有神人接持而出。丱岁出家礼道旷禅师。及弱冠诣嵩岳受具。母每思念涕泣。因一目不视。迨其归省即日而明。母丧哀毁庐墓间颇有征祥。孝感如是。由此显名。寻游方访道。复诣五泄山遇灵默大师。一言辨析旨趣符合。显晦之道日月之ใ所然也。会昌人中ณ衰而复盛。唯奂居之荧不能ม惑。焚不能热溺不能濡者也。洎周洛再构长寿寺。敕度居焉。时内典焚毁梵夹煨า烬。手缉散落实为大藏。寻南海杨公收典姑苏。请奂归于故林以建精舍。大中十二年鄞水檀越任景求。舍宅为院迎奂居之ใ。剡寇求甫率徒二千。执兵昼入。奂瞑目宴