唐京师普光寺释昙藏传七。
齐邺下定国寺释道慎传七ທ。斯何故耶。
隋西京宝刹道场释净愿传七。
隋西京空观道场释慧藏传九。
隋西京大禅定道场释童真传六。
齐彭城沙门释慧嵩传十。祖述弘导之风。埏埴既圆稍功。诚远大矣。前录所载无德称焉。
唐。谅以言传理诣惑遣道清有由á寄也。所以列代贤圣。
梁杨都湘宫寺。奉信贤明。宪章翻译之意。宗师旧辙颇见词人。观夫翻译之功。至如梵文天语元开大夏之乡。语迹虽同校理诚异。具如别传。曲尽规猷。遂有侥幸时誉叨临传述逐转铺词返音列喻繁略科断比事拟伦。鸟迹方韵出自神州。自非明逾前圣。德迈往贤。方能隐括殊方แ用通弘致。道安著论五失易窥。彦琮属文八例难涉。斯ั并古今通叙。岂妄登临。若夫九代所传。见存简录。汉魏守本本固去华。晋宋传扬时开义แ举。文质恢恢讽味余逸。厥斯以降轻靡一期。腾实未闻讲悟盖寡。皆由词遂情转义写情心。共激波澜永成通式充车溢藏。法宝住持得在福流失在讹竞。故勇猛陈请词同世华。制本受行不惟文绮。至圣殷鉴深有其由。群籍所传灭法故也。即事可委。况弘识乎ๆ。然而习俗生常知过难改。虽欲徙辙终陷前踪。粤自汉明终于唐运。翻传梵本多信译人。事语易明义求罕见。厝情独断惟任笔功。纵有覆疏还遵旧绪。梵僧执叶相等情乖。音语莫通是非俱滥。至如三学盛典唯诠行旨ຈ。八藏微言宗开词义。前翻后出靡坠风猷。古哲今贤德殊恒律。岂非方แ言重阻臆断ษ是授。世转浇波奄同浮ด俗。昔闻淳风雅畅既在皇唐。绮饰讹杂寔钟季叶。不思本实。妄接词锋。竞掇刍å荛郑声难偃。原夫大觉希言绝世特立。八音四辩演畅无垠。安得凡怀虚参圣虑用为标拟。诚非立言。虽复乐说不穷随类各解。理开情外词逸寰中。固当斧藻标奇文高金玉。方可声通天乐韵过恒致。近者晋宋颜谢之文。世尚企而无比。况乖于此。安可言乎。必踵斯ั踪时俗变矣。其中芜乱ກ安足涉言。往者西凉法谶。世号通人。后秦童寿。时称僧杰。善披文意妙显经心。会达言方แ风骨流便。弘衍于世不亏传述。宋有开士慧严å宝云。世系贤明勃兴前作。传度广部联辉绝踪。将非面奉华胥亲承诂训得使声流千载。故其然哉。余则事义แ相传。足开神府。宁得如瓶泻水不妄叨流。薄乳之喻复存今日。终亏受诵足定浇淳。世有奘公。独高联类。往还振动备尽观方แ。百有余国君臣谒敬。言议接对。不待译人。披析幽旨ຈ。华戎胥悦。故唐朝后译不屑古人。执本陈勘频开前失。既ຂ阙今乖๔未遑厘正。辄略陈此夫复何言。
唐襄州常济寺释智拔传十一法长
唐荆州ะ玉泉寺释慧瑜传十二。
唐越州弘道寺释慧持传十三。
唐越州ะ嘉祥寺释智凯传十四。
释智琰。字明璨。俗姓朱氏。吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎。父玟陈奉朝请。琰托质华宗。应生观德。母氏张夫人。初怀孕日。梦升通玄寺塔。登相轮而坐。远视临虚曾无惧色。斯ั乃得道超生之胜兆。人师无上之ใ奇征。是知二曜入怀。双龙枕膝。弗能及也。诞育之后取异侪童。秀气贞心早形瞻视。八岁出家。事通玄璩法师为弟子。提屦持衣恭侍弗怠。泻瓶执杓受道弥勤。年十二。妙法华经通诵一部。明悟听察咸谓神童。乃自惟曰。翼翼京邑四方是则ท。何得久ื拘坎井乎。时年十六。即日出都。听报恩持法师讲成实论。聪慧夙成深智开发。故得条振颖披后来莫二。属持公南上法筵用辍。因还故里觐省二亲。仍于本寺开弘经法。峰堞峻峙辩对如流。时年十九。莫不嗟其少秀。逾年返京从泰皇寺延法师进具。德瓶仪钵深护戒根。大庄严寺日爵法师。慧重中原名高日下。乃依而请道重研新实。意得情款功倍由来。诚骥足之逢善驭也。陈至德三年。建仁王齐集。百师百坐。竞流天口之辩。千灯七夜。争折动神之微。时年二十有二。以英少之质参诸耆德。通情则高冲折机。纵难亦大车柅轴。皇上欣赏百辟嗟称。莫不爱其闲典服其敏捷。每以人世嚣杂。幽栖清旷。属陈氏丧ç鼎。便事东归削迹武丘。将三十载。凭岩面壑。任三业而闲安。酌涧披松。随四仪而宴处。虽形隐而名扬。亦道潜而化洽于是八方归仰四部虔心。尚书令楚国公杨素。经文纬武。王佐国均。乘贵负才。未尝许物。行军淮海。闻琰道胜栖山。鸣铙赴陇倾盖承颜。五体投诚。恨接足之晚。左ุ仆射邳ใ国公苏威。重道爱仁弥赏闲放。奉使吴越躬造山楹。睹貌餐音虔拜欣跃。炀帝居蕃。惟扬作镇。大招英彦远集贤明。琰既ຂ道盛名高。教书爰及。虑使乎之ใ负罪。嗟以已之累人。于是披衣出谷蒙敬厚礼ึ。因以辞疾得返旧山。隋文远钦๔爰降书问。属炎历有终锋镝腾沸。四海同弊三吴益甚。檀越子弟迎出毗坛。首尾十载化行帝部ຖ。大唐统宇咸返旧居。武德七年。苏州ะ总管武阳公李世嘉ล。与内外公私同共奉迎。还归山寺。于是禅宾慧侣更复曩时。龙沼凤林信为怀喜。然琰自他两化得离俱修。讲念之ใ余。常行法华金光明普贤等忏又诵法华三千余遍。感应冥祥神瑞非一。宵炉未爇自起烟芬。夕罐才空潜加溢水。又愿生净土。造弥陀像。行三种净业。修十六妙