唐终南山至相寺释弘智传六。因宦遂家于相焉。即度为弟子。俗姓李氏。赵人也。
益州孝爱寺释智炫传&#x。生而牙齿全具。受具已后敦慎戒科。功业既ຂ着。登年学位便欣大法。初归灵裕法师。
京师&#。风素翔郁威แ容都雅。言议博达欣尚玄奥。迄于终老中无龀毁。从静洪津师咨学四分。指撝刑网有历年所。振绩徽猷誉腾时类。坚白逾常。又从恒州渊公。故得邻几独绝尤称。统略๓支叶穷讨根源。当即簙引所闻开讲律要。词吐简诣攻难弥坚。听集大义乃周两载。末又往江南游览十诵。而盛专师授讨击未资。还返邺๐中适缘开导。属隋炀道销岳渎尘扰。听徒拥戢咨逮无因。唐运初基法门重辟。会临漳令裴师远。夙承清训预ไ展法筵。请砺在县敷弘相续。绵积累载开悟极多。四方แ怀道霄兴命驾。解契升堂行敦入室。砺以初ม学旧ງ习委访莫归。若不流于文记是则通心无路。乃开拓素业更委异闻。旁讯经论为ฦ之本疏。时慧休法师道声远被见重世猷。赞击神理文义แ相接。故得符采相照律观高邈。休有功焉。以贞观九年十月。卒于故邺日光住寺。春秋六十有七。前后讲律四十余遍。制四分疏十卷。羯磨疏三卷。舍忏仪轻重叙等。各施卷部ຖ见重于时。时卫州ะ道烁。律学所崇。业驾于砺。为时所重矣。
隋京师大兴善寺释灵藏传八。
诸佛寂灭甚深法旷劫修行今乃得
蒲州救苦寺释惠仙传九。
唐益州空慧寺释慧熙传十一。
唐天台山国清寺释灌顶传十智晞光英
隋西京慈门道场释本济传十一善智道训道树
隋天台山国清寺释智越传十一波若法彦
后梁荆州玉泉山释法懔传十三。
唐相州慈润寺释慧休传十二昙元灵范
唐越州嘉祥寺释智凯传十四。
唐蒲州ะ栖岩寺释道杰传十三。
唐常州ะ弘业寺释道庆传十五。
释智矩。姓吴氏。吴郡ຉ人。性矜庄。善机会。美容貌。雅为众表。又善草隶偏爱文章。每值名宾辄属兴缀采。铺词横锦勇思霏霜。而仪轨宪司未沿流俗。初听兴皇朗公讲。讨穷深致学冠时雄。而神气高标在物峰出。威仪庠序容止端隆。虽寝处虚闲立操无改。有人私觇两ä月徒行。空野摄衣无见抄反。欣其谨慎故重叙之。讲四论大品。洞开幽府镜识宗归。披释金陵望风顿怯。吐纳机辩适对当时。弘匠浙东。砥砺前学。致使禹穴西骛成器极繁。末于故都建初寺又讲三论。常听百人。蒋州ะ刺史武山公郭演。隋之ใ良宰。创莅南蕃。奉敬咨谒降情归禁。隋炀往镇杨越。采拔英灵。矩既誉洽东瓯名流西楚。征居慧日处以异伦。而执志出群言成世则。欲使道张帝里学润秦川。开皇十九年更移关壤敕住京都之日严寺。供由晋国。教问隆繁置以华房。朋以明德一期俊杰。并是四海ร搜扬矩。特立清秀不偶群侣。覃思幽寻无微不讨。外辞以疾内寔旁通。业竞六时研精九部。才有昏昧览兴赋诗。时暂阕余便观流略。制中ณ论疏止解偈文。青目所销鄙而轻削。每讲谈叙清攉宗致。雅涉昙影之ใ风。义窟文锋。颇怀洪偃之量。时有同师沙门吉藏者。学本兴皇。威แ名相架文藻横逸。矩实过之。所以每讲叙王皆制新序。词各不同。京华德望餐附味道者殷矣。而性罕外狎。课力逞词。自非众集未曾瞻觌。以大业二年正月卒于寺房。春秋七十有二。葬京郊之南。门人慧感慧赜。亲承嘉ล诲询处有归。后于江之左右所在通化。各领门侣众出百人。传嗣宗绩不爽遗绪。
隋西京禅定道场释僧朗传十六。
释宝海ร。姓龚。巴西阆中ณ人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别ี讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鋀石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鋀不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还蜀住谢镇寺。大弘讲肆。武陵王纪作镇井络。敬爱无已。每就海宿清谈玄理。乃忘昼夜。至旦ຆ王将灌手。日影初出。王曰。日晖粉壁状似城中ณ。风动刹้铃方知寺里。其晨车盖迎王。马复嘶鸣。海曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙树。相与欣笑而出。王升车谓御从曰。听海法师言词。令我盘桓而不能ม去。其辩给无方แ为此例也。周氏跨蹑梁益。庸公镇方。弥加深敬越于恒伍。时年八十。谓门人法明曰。吾死至矣。一无前虑。但悲去后图塔湮灭耳。当露尸以遗鸟狩。及建武之ใ年果被除屏。令院宇荒芜。惟余一堂容像存焉。
释昙遵。姓程氏。河北人。少厌世网投法出家。而容色盛美堂堂然也。恐染净戒还返俗焉。资学既ຂ明允当时寄。有魏擢为员外郎。二十有三情背朝官。复请光公以为ฦ师保。光以旧事舍而不度。遵跪启曰。今没命归依远崇至道。如不允副必从邪见坏及三宝。光审其情至。即度而授戒。因从禀学。功踰一纪。大乘顿ู教法界心原。并披析义แ理挺超时匠。手无异笔而变他成己。故谈述有续。而章疏阙焉。初出化行洛下。流演齐楚晋魏乃至燕赵。通传道务摄治相袭。丞相淮阴王肱深器之。德动贵重倾心奉礼。年余七十。举ะ为国都。寻转为统。后少觉有疾。便坐诵维摩胜鬘。卷了命终卒于邺下。时年八十有五。承化门人罕继其后。初遵赋志清高无为ฦ立性。褰帷开户标树方远。形无妄涉口不俗谈。动静自