自魔门在大唐之中ณ横空出世以来，
可以毫不夸张的说，能想象出一锅汤没有&，从来就没有读过这麽长的武侠，也从来就没有见过这麽复杂、这麽有性格、这麽坏却又如此可爱的魔门。可以说牵动了无数大，魔门的出现对于大唐，如缺少了睥睨天下，永远只能ม玩精神恋爱了。只是可以预见，那应该不是我们喜欢的大唐，我是绝对抵挡不了绾绾儿的，或者一部好片子没有声音的感觉吗？
试想，可谓无可或缺，大唐岂不是无味至极，至少听不到青璇的箫声，更苦了子陵，无法想象缺少了魔门的，何况如没有我们邪王攻击西域，没出一言，应该也就衍生不出来双龙的故事了，二十卷前有一位兄弟说得好，我们邪王是大唐之中ณ最有实力的哥们，颠覆大，没露一面，却影响着整个大唐的走势，绝对是该崇拜的超人气偶象。该是如此吧，此乃魔门中人特有属性，白道中ณ人绝无此功能。若没有了令人可气又可爱的绾绾儿，大唐中的名花也就没有了另类，尽是些惯会装腔作势，故做高姿ู态，虚伪至极的女子，岂不是太过乏味了麽，正如中国乐坛如少了王菲，我们上那里去观赏姐弟恋，会否遗憾呢玩笑之语，还有周海媚呢？祝玉研、侯希白以行动告诉我们，魔门之中也有多情女子，风流男士，并非尽皆冷血无情之辈。另外，不知诸位发现没有，众多魔门中人有一共性，他们都在非常努力的验证着一个他们所信奉的真理，那ว就是──人性本恶，谁还敢说魔门没有信仰，或许他们是在凭心做事。
虽说魔门斩情绝性，但他们也象佛门所说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义，破迷之法，非是济世救人，而是视生命为儿戏。故可为ฦ求目的，不择手段，不受任何约束。魔门以为，天下本无正邪之ใ分，自汉武帝罢黜百家，独尊儒道，便开始了道统之争，始有正邪ิ。自佛教东来，汉译胡书，正邪之ใ争就变成了道魔之争，佛魔之争。
说实话，大唐之中，让我时常在梦中惊醒的还是白道，武功虽说不是最最出色，但手段却最最高明、最最狠毒，想诸位唐迷必有很深体会，总结几大绝招如下∶
首先就是虚伪的爱情，一般由美女出马，先百般挑逗，再故做矜持，以修天道为推脱，深知得不到的才是最好的这个ฐ道理，把一票男ç人搞的神魂颠倒，关键时刻，亲自出马，动之以情，不知是何种感情，虚多实少，晓之以理尽是一些似是而非的道理，此时事情往往会朝着对静斋有利的方向发展，所谓美女出马，一个顶两，大概出自于此。在美女石榴裙ำ下，倒下了众多绝世奇男子，最最出名的自然是我们的子陵与宋缺，杀手当然是无聊的师仙子及其秃头师傅此招非常适用于那些功成名就、刚ธ正不阿之士，百试不爽。
其次则为威แ逼色诱，千里追杀，仍能记否，双龙初入江湖，未成气候却有潜在威胁，静斋可谓用尽种种手段，先以白道势力相逼，继而出动师仙子色诱，不成之后，竟出动四大圣僧，只欲致死地方能ม罢休，好在双龙福大命大，而圣僧人性未能全泯，故才逃的活路。而石之轩少时能够逃出神掌，留得一命，可称是九死一生，幸赖本领强横，可惜最后还是一头坠入碧秀心的胭å脂阵中ณ，若非碧秀心良心发现爱上了邪ิ王，恐怕静斋的成功率将达到百分之ใ百，好可怕呀！
其实我们从分析中不难得出这样的结论，以慈航静斋为代表的白道，所实行的政策类似于现今美国的的金元大棒外交，不同之ใ处在于它把金元换成了美女，乱世之ใ中，杀伤力更大，不知当初ม美国立法之时有否参考中国大唐的历史？如有的话，真想大笑三百声。
在见识过了白道中人种种厉害之极的手段之ใ后，心中ณ一直很是好奇，面对政治手段如此高超的白道，魔门为ฦ何竟能一直与其抗衡数千年，苦思之后终得出一点谬论，我想有下面几大因素∶
一∶完善的体制ๆ，不知大家发现没有，魔门的体制并非我们所以为的一盘散沙，从书中我们可以明明白白的看出，大唐之中的魔门绝对是一有着明确思想，精细分工得政治团体，书中有云，魔门主要分为两派六道，两派指的是花间派和阴葵派，六道分为邪极，补天，真传，魔相，天莲，灭情。而其组织形式则有些类似于以一党为ฦ核心的多党合作、政治协商制度后期一直阴盛阳衰，由阴葵派执政多年，历史告诉我们，在中国尝试过的所有政治体制中，这种制度是最最完美的，最符合中ณ国的国情，可以说其体制是绝对先进的、进步的，代表先进生产力的，终将会取得胜利的。
再看看白道，稍一比较即可得出，其政党组织形式绝对是虚伪的、不民主的，类似于美国的二元制，由á慈航静斋何净念禅宗轮流执政，不过却没有竞选，和尚总是架不过尼姑，其竞争能力，政治手段亦稍逊，故此常年充当打手，一直在野，政权始终掌握在静斋手中。不论两派如何变动，始终都是白道的代表，而白道其他门派，一直处于畸形发展状态，始终没有壮大起来，简直不堪一击，而且充满着腐朽没落。由此，可从一侧面证明这种制度是如何的不可取。