那些人闻言无不遽然而惊，又经过我的悉心改造。血流成河，加重了语气道：“这可是赤帝昔年用过的战甲，面上露出十分惶恐的，威力强着呢。你们都看到เ了，所以我一直在闭关苦思。最近的几次却愈演愈烈，每次都赤地千里，
叶，伴随着成千上万的神仙战死或失踪。尤其是这一次，”
开始的几次，端的是非常凶险。若是到了下一次，恐怕将会发生天翻地覆的变化。轻轻松松就被诸位天神，试图寻找消除魔劫的方แ法。”
正在这时：“好啊，那我们就先到仙岩宫。先生请头前带路。”
叶昊天看，叶昊天的心底忽然传来九品莲台金石般清脆的声音：“哎呀！玄都玉京七宝山上一片死气！这是怎么เ回事？咦？须弥神山近在咫尺却安然无恙！”
叶昊天继续道：“另外，真神拥有开天九宝中的阴阳法轮，不知帝君有没有见过阴阳法轮夺人魂魄的情景？”
少康见了当即纳头便拜，口中呼道：“师祖在上，徒孙不知是您，失礼ึ之ใ处还请见谅。”
军官围着三人转了一圈，有些奇怪地问道：“你们两手空空，能做什么买卖？”
话音刚落，硕大的监天御印和九品莲台迅速缩小，很快缩至三寸大小，然后自动飞入乾坤锦囊中ณ。与此同时，它们原来所在的地方各自出现了一个小小的替身，替身如同雨后春笋般迅速长大，很快变得跟先前的真身一模一样，同样发出金光照ั在屋内的丹炉上。
少康听了精神一振，感叹道：“兄弟进步真快，假以时日必然是玉清境中人！”
叶昊天连忙摆手道：“龙老，八拜结交就不用了吧。我知道你的心意就行了，那ว种过场走不走差ๆ别不大。”
三人迈步在宽敞的天街上，脚下是一块块五颜六色的琉璃砖，两ä旁是鳞次栉比、整整齐齐的商店，迎面是来来往往、神采奕奕的人群，放眼望去，整个天街显得宽敞明亮、整洁有序。
兰儿听了心中一动，明眸一闪道：“公子说的好像不错，我听爹讲过，近年来有一批来自徽州和安庆一带的商贾，被人称为ฦ‘徽商’，他们明确提出了以儒入商的观念，讲究守信用，诚实不欺，以义取财，仗义疏财等，把诚、信、义、恕、让等儒学原则贯彻到经商之中ณ去，反对一味求利ำ的商人习气。我觉得他们的提法很好，不过似乎很难真的做到。试想一下，依靠道德自律究竟能不能抵制几乎是人的本能的利欲呢？”
叶昊天听了一呆。据《穆天子传》和《山海经》等古籍记载，周穆王姬满拜见王母，王母于瑶池之ใ上设宴招待他，互赠礼ึ品，应酬唱和。随后王母请穆王游历昆仑仙境的山川ษ名胜，穆王为她题字“西王母之山”，并植树留念。最后穆王临行，西王母即席歌曰：“祝君长寿，愿君再来。”
叶昊天早已看见他那ว一丝异样的神情，觉得他可能是屈原家族的人，于是信口开河地答道：“我生于巫山脚๐下的秭归，那里风景优美，山清水秀，柑桔成林，青枝绿叶，红果漫山，真的是如诗如画。”说到这里他定定地看着屈先生的脸上的表情，希望能看到เ更明显的异常之处。
少康抢先道：“肯定有，我上个月刚好经过那ว里，看到还有一大片，至少有上百棵。”
正在他目不暇接左顾右盼的时候，忽然听见远处传来说话的声音：“兄弟，你们怎么เ这么เ快?才两天的功夫就闯过了四关，真是奇迹啊！”
巫相请他们坐下，然后吩咐徒儿奉茶，道：“我这里有采自昆仑山巅的‘天风茶’，与世间的香茗大不相同。”
说话间三人来到เ一个题有“祝由厅”三个大字的宫殿前。叶昊天紧跟在兰儿身后进入殿内，入目是一个ฐ画满了八卦图和别ี的图案的又高又大的厅堂，不单地上满布彩图，连立柱和房顶也没有留下一丝空白的地方。殿内摆了几个ฐ蒲团和两张桌子，除此之外空无一物。
叶昊天爱怜地看了她一眼道：“别ี急，我们想想办法，此次不行以后肯定还有机会。”然后他问少康道：“什么是四兽呢?”
兰儿笑道：“别难过，过几天我们跟你一起去找。”
那ว人讥笑道：“除了音煞ย，你还有什么เ法宝?你一吹笛子我就闪开，不吹就过来开打。我就跟你耗上了！早ຉ晚收拾你们！”
叶昊天上了轿子，只说了四个ฐ字：“摄政王府”。四人一边喊着“起轿、回避”，一边抬起轿子一溜小跑直奔摄政王府而去。
孔修文摇摇头，面色变得阴晴不定，思前想后过了好半天，最后终于开口道：“有一个关于儒家修行的惊世秘密，已经被我们孔家隐藏两千年了。今天六位大儒都在这里，我就把这个秘密讲出来，希望大家共同探讨一下。”说到เ这里他停了下来，四面望望，发现大家全都目不转睛的望着自己，才又接着道：“先祖孔丘临终之时说了一段话：‘哎呀！我错了！悔之晚矣！内圣外王，心圣乎？身圣乎？孰轻孰重？身心皆重，相得益彰！若上天再给我一年时间，儒家当非止于此也……’后来有人在先祖的书房里发现了一片短短的刻得非常凌乱的竹简，上面写道：‘‘内圣外王’应该是儒家修行的纲领。儒家的修行必须内外兼顾ุ，既求‘内圣’，又求‘外王’，其中的‘内圣’应该包括‘心圣’和‘身圣’两ä个方面。’这段话的意思就是说儒家修行者应该在身心两方面都要达到圣人的境界ศ，同时还要为国