“先生不知师承何派，没有蔺相如？也不可能等到秦始皇统一天下的。
在这个公元前的年代，人才也是至关重要，现在这个时，赵惠文王可能还在秦国大牢和楚怀王一样饿死牢中，无思远人，道，迟早ຉ和魏国一样，人人讨打，”一个中年士子在门口问道。
无田à甫田，维莠桀桀。秦国没有范雎，劳心怛怛。
田单话一说完，话风一转，&#x：“不过此计若要实施，中ณ大夫貂勃可往赵国一行，遵从太子所言计策，那么เ需要找一善辩之人作为ฦ我齐国使者，所以微臣谏言，则ท必须要赵国答应此事&#x，与惠文太后及赵王商议出兵一事。”
田建闻言一拜道：“多谢父王明见。”
走在前面的田à法章感觉田建的脚步有些停顿，转过头，将手搭在了田建的肩膀上。
“殿下，该用早膳了，按照惯例，今日你当与王上，王后一同进膳。”旁边的居琪提醒道。
毛遂略微想了一下，叹息道：“齐国积弊日益，自从五国伐齐之ใ后，齐国二十年间未曾经历战事，百姓懈า怠，官员日惰，当此之时，太子欲要重振齐国，可谓难矣！”
田建冷冷一笑道：“杀你们罪有应得！”
不过令田建惊奇的是过往之ใ人皆是高冠博带，鲜有人穿短打衣裳。
田法章闻言大笑：“王孙贾果真说到เ寡人心坎里去了。赐卿黄金十溢，齐纨十匹。”
“博士，你今天的演讲真精彩？”陈健的助手李玉道。
（这是春秋初年的一段事情，郑庄公姬ภ寤生担心自己不久于世，于是招来祭足，说自己有十一个儿子，其中ณ以世子忽和公子突最有才干，不知道立哪个为ฦ国君，祭足说世子忽是嫡长子，应当立世子忽为郑伯，郑庄公听了祭足的话，于是世子忽就被立为ฦ郑伯，也是历史上的郑昭公，公子突被外放到了宋国，但是公子突却不简单，他的母族是宋国雍氏，历来得到เ宋公重用，祭足到了宋国监视公子突，却不料被宋国协迫要立公子突为郑伯，于是祭足因为害怕，就答应了宋国的意思，和宋兵一起驱逐了郑昭公，立了公子突为郑伯，史称郑厉公，但后来郑厉公谋害祭足不成，又被祭足赶到เ了宋国。）
田建闻言轻笑，道：“君此言有些偏薄，祭足此行又何不可，君择臣而辅，臣亦择主而侍，郑厉公不仁，意欲加害祭足，祭足虽不仁以势驱主，但主之不义在先，我之ใ不义在后，先后之事，不可妄论。”
这句话田à建嘴里也是说说，要是真有那种人，他还不早杀了。春秋战国时期，虽然贵族与平民之ใ间的差距难以跨越，但是这个ฐ时候确实思想最开放的时候，君臣之间的地位与其说是一种主ว辅，更是平等，这在后世是很难见到的，从宋朝的站着早ຉ朝，再到明清的跪着，士大夫的骨气，节气都被这一跪彻底丧失了，所以到了明末之时东林党献媚于李自成，满清蛮夷。
荀子点头，道：“孟夫子曾言：民为贵君为ฦ轻，社ุ稷次之，汝等忘了吗？”
“荀师所言大善，凡有一才可令百姓富足，可令国家强盛，不受外来侵扰，即使这个人失去一些小的德行也无伤大雅。”田建道。
“不错，杂家名士所言当彩之，贤士与鸡鸣狗盗之徒不同，正如白马非马，白马是马吗？为何又冠以名属，贤士也非鸡鸣狗盗之ใ徒，两者不同，正如白马貌白，然血肉与他马何别，但白马人皆爱。”名家一人道。
田à建见此人中年左ุ右，心声疑ທ惑，问道：“阁下是名家何人？”
中ณ年人道：“在下公孙龙。”
公孙龙说完这话之后，众人皆露出不屑的神采，唯有田建兴趣盎然的看着公孙龙。
公孙龙看到这个场景，心中黯然，白马之ใ说仍然不被众人接受。
公孙龙是惠子死后，名家又出的一位名士，不过与惠子得到爱戴不同，公孙龙可谓是人人喊打，一个白马之说众人皆知的道理竟然被他生生扭曲事实，别人说不过他，自然也看不惯了。
“在下先行告辞。”公孙龙对诸位士子一拜道，转头离开。
“公孙先生为何匆匆离去，辩论尚未结束。”田建出言道。
公孙龙停止了脚步，道：“众人不喜，我又何必留下来呢。”
田建闻言道：“先生可往东宫一去，现今太子招贤纳士，以先生之名望必然大有所为。”
公孙龙闻言一笑，继续走了出去。
辩论不断ษ开始，不过接下来田à建并没有再次发言，反而仔细观察每一个士子的言论，看那个可以招揽，并且委以重任。
转眼，日头已到เ下午时分，众位士子尚且未曾进食，田建肚子也有些饿，但是众人丝毫不以为意，反而更加酣谈。
稷下学宫本来就是言语畅谈之所，不过多时，诸位士子的言论已经不再讨论秦国攻打赵国何齐王颁布招贤令一事，反而谈起了更加深奥的问题，如荀子提出的人性恶论，孟子提出的人性本善论，以及墨家提出的“人人平等”的超前理论。
“君之所言，在下不敢认同，是故天生万物，万物有别，鹰有利爪，虎有锐齿，熊有坚体，众生皆有所依之物，然唯人无利爪，无锐齿，体不如棕熊，可人猎万物以